فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿وجاء فرعون ومن قبله﴾ قرأ الجمهور بفتح القاف وسكون الباء أي ومن تقدمه من القرون الماضية والأمم الخالية، وقرئ بكسر القاف وفتح الباء أي ومن هو في جهته من أتباعه، واختار أبو حاتم عبيد الثانية لقراءة ابن مسعود وأبيّ ومن معه ولقراءة أبي موسى ومن تلقاه.
﴿والمؤتفكات﴾ قرأ الجمهور بالجمع وقرئ بالأفراد، واللام للجنس فهي في معنى الجمع هي قرى قوم لوط وكانت خمسا صنعة وصعرة وعمرة ودوما وسروم، وهي القرية العظمى قاله القرطبي، وقيل يريد الأمم الذين ائتفكوا، والمعنى وجاءت المؤتفكات أي المنقلبات من ائتفك أي انقلب أي التي اقتلعها جبريل على جناحه ورفعها إلى أقرب السماء ثم قلبها أي أهلها.
﴿بالخاطئة﴾ أي بالفعلة الخاطئة أو الخطأ على أنها مصدر أو ذات الخطأ والمراد أنها جاءت بالشرك والمعاصي، قال مجاهد بالخطايا وقال الجرجاني بالخطأ العظيم.
﴿والمؤتفكات﴾ قرأ الجمهور بالجمع وقرئ بالأفراد، واللام للجنس فهي في معنى الجمع هي قرى قوم لوط وكانت خمسا صنعة وصعرة وعمرة ودوما وسروم، وهي القرية العظمى قاله القرطبي، وقيل يريد الأمم الذين ائتفكوا، والمعنى وجاءت المؤتفكات أي المنقلبات من ائتفك أي انقلب أي التي اقتلعها جبريل على جناحه ورفعها إلى أقرب السماء ثم قلبها أي أهلها.
﴿بالخاطئة﴾ أي بالفعلة الخاطئة أو الخطأ على أنها مصدر أو ذات الخطأ والمراد أنها جاءت بالشرك والمعاصي، قال مجاهد بالخطايا وقال الجرجاني بالخطأ العظيم.