تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٥٣ : وقوله تعالى :﴿ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض﴾هذا تأويله(١) : ليجعل ما يلقي الشيطان في قلوب أولئك الكفرة فتنة للذين ذكر لما ظنوا العلة ؛ لا يقدر ( على ) (٢) الإجابة لهم، أو لا يحضره ما يجيبهم، فيكون ذلك فتنة لهم، والله أعلم.
وقوله تعالى :﴿في قلوبهم مرض﴾كأنهم هم المنافقون، لأنهم هم الموصوفون المسمون بهذا الاسم كقوله :﴿وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا﴾( الأحزاب ١٢ ).
وقوله تعالى :﴿والقاسية قلوبهم﴾ كأنهم هم الرؤساء المكابرون المعاندون لرسول الله والكفرة، كلهم موصوفون بقساوة قلوبهم كقوله :﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة﴾( البقرة : ٧٤ ).
وقوله تعالى :﴿وإن الظالمين لفي شقاق بعيد﴾يحتمل أي في عناد وفي مكابرة﴿بعيد﴾عن الإجابة له أو﴿بعيد﴾( عن استماع )(٣) الحق وقبوله. وقيل :﴿شقاق﴾أي خلاف بعيد أي لا يرجعون إلى الوفاق(٤) أبدا.
وقوله تعالى :﴿في قلوبهم مرض﴾كأنهم هم المنافقون، لأنهم هم الموصوفون المسمون بهذا الاسم كقوله :﴿وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا﴾( الأحزاب ١٢ ).
وقوله تعالى :﴿والقاسية قلوبهم﴾ كأنهم هم الرؤساء المكابرون المعاندون لرسول الله والكفرة، كلهم موصوفون بقساوة قلوبهم كقوله :﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة﴾( البقرة : ٧٤ ).
وقوله تعالى :﴿وإن الظالمين لفي شقاق بعيد﴾يحتمل أي في عناد وفي مكابرة﴿بعيد﴾عن الإجابة له أو﴿بعيد﴾( عن استماع )(٣) الحق وقبوله. وقيل :﴿شقاق﴾أي خلاف بعيد أي لا يرجعون إلى الوفاق(٤) أبدا.
١ في الأصل وم: تأويل القوم..
٢ ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: لاستماع..
٤ من م، في الأصل: الوفاء..
٢ ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: لاستماع..
٤ من م، في الأصل: الوفاء..