التسهيل لعلوم التنزيل — ابن جُزَيِّ
عن الكتاب
﴿القدوس﴾ مشتق من التقديس، وهو التنزه عن صفات المخلوقين وعن كل نقص وعيب وصيغة فعول للمبالغة كالسبوح.
﴿السلام﴾ في معناه قولان :
أحدهما : الذي سلم عباده من الجور.
والآخر : السليم من النقائص، وأصله مصدر بمعنى السلامة وصف به مبالغة أو على حذف مضاف تقديره ذو السلام.
﴿المؤمن﴾ فيه قولان :
أحدهما : أنه من الأمن أي : الذي أمن عباده.
والآخر : أنه من الإيمان أي : المصدق لعباده في إيمانهم أو في شهادتهم على الناس يوم القيامة أو المصدق نفسه في أقواله.
﴿المهيمن﴾ في معناه ثلاثة أقوال : الرقيب والشاهد والأمين، قال الزمخشري : أصله مؤيمن بالهمزة ثم أبدلت هاء.
﴿الجبار﴾ في معناه قولان :
أحدهما : أنه من الإجبار بمعنى القهر.
والآخر : أنه من الجبر : أي : يجبر عباده برحمته، والأول أظهر.
﴿المتكبر﴾ أي : الذي له التكبر حقا.
﴿السلام﴾ في معناه قولان :
أحدهما : الذي سلم عباده من الجور.
والآخر : السليم من النقائص، وأصله مصدر بمعنى السلامة وصف به مبالغة أو على حذف مضاف تقديره ذو السلام.
﴿المؤمن﴾ فيه قولان :
أحدهما : أنه من الأمن أي : الذي أمن عباده.
والآخر : أنه من الإيمان أي : المصدق لعباده في إيمانهم أو في شهادتهم على الناس يوم القيامة أو المصدق نفسه في أقواله.
﴿المهيمن﴾ في معناه ثلاثة أقوال : الرقيب والشاهد والأمين، قال الزمخشري : أصله مؤيمن بالهمزة ثم أبدلت هاء.
﴿الجبار﴾ في معناه قولان :
أحدهما : أنه من الإجبار بمعنى القهر.
والآخر : أنه من الجبر : أي : يجبر عباده برحمته، والأول أظهر.
﴿المتكبر﴾ أي : الذي له التكبر حقا.