ثم قال :﴿هو الله الذي لا إله إلا هو﴾ [ ٢٣ ] أي : لا معبود بحق(١) غيره.
﴿الملك القدوس﴾ أي : الذي لا ملك فوقه، والقدوس في قول قتادة : المبارك(٢).
وقيل :﴿القدوس﴾ القدوس : المطهر مما نسبه إليه المشركون ( والقدس : الطهر(٣) )(٤).
والأرض المقدسة : المطهرة.
وقرأ أبو الدينار(٥) الأعرابي : القدوس بفتح القاف كسمور وشبوط(٦).
وقوله :﴿السلام﴾ أي : ذو السلامة من جميع الآفات(٧).
وقوله :﴿المؤمن﴾ أي : الذي أمن عباده من جوره(٨).
وقيل : معناه : الذي يصدق عبادة المؤمنين إذا شهدوا على الناس(٩).
وقوله :﴿المهيمن﴾ قال ابن عباس : هو الأمين، وعنه : الشهيد(١٠).
وقال أبو عبيدة : الرقيب الحفيظ(١١).
وقال المبرد : أصله المؤيمن ثم أبدل من(١٢) الهمزة هاء(١٣).
وقوله :﴿العزيز الجبار﴾ أي : ذو العزة والمنع، الذي يجبر خلقه على ما يشاء من " أجبر "، وهذا قول مردود، لأن " فعالا " لا يكون من " أفعل " ولكنه من " جبر الله خلقه : إذا نعشهم(١٤) " (١٥).
وقيل : هو من جبرت(١٦) العظم : فجبر(١٧).
وقيل : هو من تجبر النخل : إذا علا وفات اليد(١٨).
وقوله :﴿المتكبر﴾ معناه العلي فوق خلقه(١٩).
وقال قتادة : المتكبر : تكبر عن كل سوء(٢٠).
وقوله :﴿سبحان الله عما يشركون﴾ [ ٢٤ ] أي : تنزيها/له، وبراءة مما يقول المشركون.