ثم قال تعالى ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾ [ ٧٢ ].
فرفع لعمر على الابتداء والخبر محذوف، كأنه قال لعمرك قسمي، أو ما أقسم به(١). وحسن الحذف لأن باب القسم باب حذف(٢).
والمعنى : أي وحياتك يا محمد أن كفار قومك من قريش ﴿لفي سكرتهم(٣)﴾ أي : ضلالتهم ﴿يعمهون﴾ [ ٧٢ ] أي : يترددون.
وقال ابن عباس : ما خلق الله وما ذرأ و ما برأ نفسا أكرم عليه من محمد [ صلى الله عليه وسلم(٤) ]، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره(٥).
وعمرك أصله ضم العين لأنه من العمر والتعمير ومنه قول الرجل لعمري إنما أقسم بمدة حياته. ولكن كثر(٦) استعمالهم له في القسم ففتحوا العين، ولا يفتح إلا في القسم خاصة(٧). فإنما أقسم الله جل ذكره [ بعمر(٨) ] النبي صلى الله عليه وسلم(٩) كأنه قال : وبقائك في الدنيا يا محمد.
قال أبو الجوزاء : ما أقسم الله بحياة أحد غير محمد ﷺ، لأنه أكرم البشر(١٠) عنده(١١).
وقيل : معناه وعيشك يا محمد أن(١٢) قريشا لفي سكرتهم [ يتمادون(١٣) ](١٤).
وقال مجاهد : " يعمهون " يترددون(١٥).