النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿إنَّ في ذلك لآياتٍ للمتوسمين﴾ فيه خمسة أوجه :
أحدها : للمتفرسين، قاله مجاهد. وروي عن النبي ﷺ أنه قال :« اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله » ثم تلا هذه الآية...
الثاني : للمعتبرين، قاله قتادة.
الثالث : للمتفكرين، قاله ابن زيد.
الرابع : للناظرين، قاله الضحاك. قال زهير بن أبي سلمى :
الخامس : للمبصرين، قاله أبو عبيدة. قال الحسن : هم الذين يتوسمون الأمور فيعلمون أن الذي أهلك قوم لوط قادر على أن يهلك الكفار، ومنه قول عبدالله بن رواحة للنبي ﷺ :
قوله تعالى :﴿وإنها لبسبيل مقيم﴾ فيه تأويلان :
أحدهما : لهلاك دائم، قاله ابن عباس.
الثاني : لبطريق معلم، قاله مجاهد. يعني بقوله ﴿وإنما﴾ أهل مدائن قوم لوط وأصحاب الأيكة قوم شعيب.
أحدها : للمتفرسين، قاله مجاهد. وروي عن النبي ﷺ أنه قال :« اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله » ثم تلا هذه الآية...
الثاني : للمعتبرين، قاله قتادة.
الثالث : للمتفكرين، قاله ابن زيد.
الرابع : للناظرين، قاله الضحاك. قال زهير بن أبي سلمى :
| وفيهن ملهى للصديق ومنظر | أنيقٌ لعَيْنِ الناظر المتوسم |
| إني توسمت فيك الخير أعرِفُه | والله يعلم أني ثابت البصر |
أحدهما : لهلاك دائم، قاله ابن عباس.
الثاني : لبطريق معلم، قاله مجاهد. يعني بقوله ﴿وإنما﴾ أهل مدائن قوم لوط وأصحاب الأيكة قوم شعيب.