قوله عز وجل :﴿ولقد آتيناك سبعاً مِن المثاني والقرآن العظيم﴾ فيه خمسة أقاويل(١) :
أحدها : أن السبع المثاني هي الفاتحة، سميت بذلك لأنها تثنى كلما قرئ القرآن وصُلّي، قاله الربيع بن أنس وأبو العالية والحسن. وقيل : لأنها يثني فيها الرحمن الرحيم، ومنه قول الشاعر :

نشدتكم بمنزل القرآن	أمّ الكتاب السّبع من مثاني
ثُنِّين مِن آيٍ مِن القرآن	والسبع سبع الطول الدواني

الثاني : أنها السبع الطوَل : البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس، قاله ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد.
قال ابن عباس : سميت المثاني لما تردد فيها من الأخبار والأمثال والعبر وقيل : لأنها قد تجاوزت المائة الأولى إلى المائة الثانية. قال جرير :

جزى الله الفرزدق حين يمسي

مضيعاً للمفصل والمثاني(٢)

الثالث : أن المثاني القرآن كله، قاله الضحاك، ومنه قول صفية(٣) بنت عبد المطلب ترثي رسول الله ﷺ :

فقد كان نوراً ساطعاً يهتدى به

يخص بتنزيل المثاني المعظم

الرابع : أن المثاني معاني القرآن السبعة أمر ونهي وتبشير وإنذار وضرب أمثال وتعديد نعم وأنباء قرون، قاله زياد بن أبي مريم.
الخامس : أنه سبع كرامات أكرمه الله بها، أولها الهدى ثم النبوة، ثم الرحمةِ ثم الشفقة ثم المودة ثم الألفة ثم السكينة وضم إليها القرآن العظيم، قاله جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهما(٤).