النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿في عَمَدٍ مُمَدَّدةٍ﴾ فيه خمسة أوجه :
أحدها : أنها موصدة بعمد ممددة، قاله ابن مسعود(١)، وهي في قراءته " بعَمَدٍ ممدّدة ".
الثاني : أنهم معذبون فيها بعُمد محددة، قاله قتادة.
الثالث : أن العُمد الممدة الأغلال في أعناقهم، قاله ابن عباس.
الرابع : أنها قيود في أرجلهم، قاله أبو صالح.
الخامس : معناه في دهر ممدود، قاله أبو فاطمة.
أحدها : أنها موصدة بعمد ممددة، قاله ابن مسعود(١)، وهي في قراءته " بعَمَدٍ ممدّدة ".
الثاني : أنهم معذبون فيها بعُمد محددة، قاله قتادة.
الثالث : أن العُمد الممدة الأغلال في أعناقهم، قاله ابن عباس.
الرابع : أنها قيود في أرجلهم، قاله أبو صالح.
الخامس : معناه في دهر ممدود، قاله أبو فاطمة.
١ في الأصل ابن عباس. والتصويب من تفسير القرطبي ويؤكد أن المراد ابن مسعود أنه نسبا القول الثالث إلى ابن عباس.
وقال القشيري: المعظم على أن العمد أوتاد الأطباق التي تطبق على أهل النار وتشد تلك الأطباق بالأوتاد..
وقال القشيري: المعظم على أن العمد أوتاد الأطباق التي تطبق على أهل النار وتشد تلك الأطباق بالأوتاد..