ثم قال :( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا )
قال ابن زيد :" كتم هذا- أول شيء- فريضة، نحو قوله :( قم الليل إلا قليلا )، نصفه أو انقص منه، أو زد عليه... ) (١)، فخفف الله هذا عن رسوله وعن الناس بقوله :( إن ربك يعلم أنك تقوم ) الآية (٢)، فجعل ذلك نافلة فقال :( ومن الليل فتهجد به نافلة لك ) (٣) وتقدير الكلام : واسجد له من الليل وسبحه ليلا طويلا، فهو منسوخ بزوال فرض صلاة الليل كما ذكرنا (٤) وقيل : هو ( على ) (٥) الندب (٦).
وقيل : هو خصوص للنبي ﷺ (٧).
( وقد ) (٨) قال ابن حبيب (٩) : إن قوله تعالى ( واذكر اسم ربك بكرة ) (١٠) يعني الصبح. وقوله :( وأصيلا ) (١١) يعني : الظهر والعصر. وقوله :( ومن الليل فاسجد له ) يعني به المغرب والعشاء (١٢). فالآية (١٣) محكمة جمعت الأمر بفرض الصلوات (١٤) الخمس.
- وقوله :( وسبحه ليلا طويلا ). يعني الليل والمنسوخ فرضه. وكذلك (١٥) قوله تعالى :( وأقم الصلاة طرفي النهار ) (١٦) فالطرف (١٧) الأول صلاة الصبح، والطرف الآخر [ صلاة ] (١٨) الظهر والعصر.
- وقوله :( وزلفا (١٩) من الليل ) يعني المغرب والعشاء فهذه [ الآية ] (٢٠) أيضا جمعت فرض الصلوات (٢١) الخمس وأوقاتها (٢٢).
ومثل ذلك :( اقم الصلاة لدلوك الشمس ) (٢٣) يعني : ميلها (٢٤). وهو الظهر (٢٥) والعصر.
وقوله :( إلى غسق (٢٦) الليل ) :( يعني المغرب والعشاء (٢٧).
- وقوله :( وقرءان الفجر ) يعني صلاة الصبح، فهذه أيضا جمعت ) (٢٨) فرض الصلوات الخمس وأوقاتها.
وكذلك قوله تعالى : وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس ) (٢٩) يعني : صلاة الصبح ( وقبل غروبها ) يعني : العصر.
- وقوله :( ومن- [ اناء ] (٣٠) الليل ] فسبح ] (٣١) يعني : المغرب والعشاء.
- وقوله :( وأطراف النهار ) يعني : الظهر ؛ لأن (٣٢) وقتها [ يجمع ] (٣٣) طرفي النهار.
- وأما قوله :( وسبح ) (٣٤) و ( بحمد ربك (٣٥) بالعشي والابكار ) (٣٦)، فإن ذلك نزل قبل فرض الصلوات الخمس، وكانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية، فرضا بهذه الآية، ثم نسخ (٣٧) ذلك بالصلوات الخمس.
- وأول صلاة صليت من الصلوات الخمس : الظهر، وبها بدأ جبريل، ولذلك سميت الأولى.