الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( نحن خلقناهم وشددنا أسرهم (١) )
أي :" خلقهم ". قاله ابن عباس، وجاهد، وقتادة (٢). وقال أبو هريرة : الأسر : المفاصل (٣) وقال ابن زيد : هو القوة (٤). وقد قيل : هو موضع خروج الحدث (٥).
- ثم قال تعالى :( وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا )
- أي : وإذا شئنا أهلكنا هؤلاء وجئنا بآخرين سواهم من جنسهم في الخلق، مخالفين لهم في العمل. هذا معنى قول ابن زيد (٦).
أي :" خلقهم ". قاله ابن عباس، وجاهد، وقتادة (٢). وقال أبو هريرة : الأسر : المفاصل (٣) وقال ابن زيد : هو القوة (٤). وقد قيل : هو موضع خروج الحدث (٥).
- ثم قال تعالى :( وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا )
- أي : وإذا شئنا أهلكنا هؤلاء وجئنا بآخرين سواهم من جنسهم في الخلق، مخالفين لهم في العمل. هذا معنى قول ابن زيد (٦).
١ - أ: أصرهم. وقد ورد هذا اللفظ في قوله تعالى ﴿ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم...﴾ [الأعراف: ١٥٧] قال الراغب في المفردات: ١٤ (أصر) "الأصْرُ عَقْدُ الشيء وحَبْسُهُ بِقَهْرِهِ...".
٢ - جامع البيان ٢٩/٢٢٦. وهو قول ابن قتيبة في الغريب: ٥٠٤..
٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٦ وفي المحرر ١٦/١٩٤ عن أبي هريرة الحسن والربيع: "الأسر: المفاصل والأوصال" ونحوه في تفسير القرطبي ١٩/١٥١. وفرق بينهما ابن الجوزي في زاد المسير ٨/٤٤١ فحكى الأولى عن أبي هريرة والثانية عن الحسن..
٤ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٦ وتفسير القرطبي ١٩/١٥١..
٥ - في تفسير القرطبي ١٩/١٥١ عن مجاهد: "هو الشرج، أي إذا خرج الغائط والبول تقبض الموضع" وانظر التبيان لابن قيم: ٢٣..
٦ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٧..
٢ - جامع البيان ٢٩/٢٢٦. وهو قول ابن قتيبة في الغريب: ٥٠٤..
٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٦ وفي المحرر ١٦/١٩٤ عن أبي هريرة الحسن والربيع: "الأسر: المفاصل والأوصال" ونحوه في تفسير القرطبي ١٩/١٥١. وفرق بينهما ابن الجوزي في زاد المسير ٨/٤٤١ فحكى الأولى عن أبي هريرة والثانية عن الحسن..
٤ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٦ وتفسير القرطبي ١٩/١٥١..
٥ - في تفسير القرطبي ١٩/١٥١ عن مجاهد: "هو الشرج، أي إذا خرج الغائط والبول تقبض الموضع" وانظر التبيان لابن قيم: ٢٣..
٦ - انظر جامع البيان ٢٩/٢٢٧..