- ثم قال تعالى :( إنا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه )
أي : إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة، أي من ماء الرجل وماء المرأة. والنطفة كل ماء قليل في وعاء (١). و ( أمشاج ) : أخلاط (٢).
يقال : مشجت هذا بهذا، أي : خلطته (٣). وواحد الأمشاج : مشيج (٤)، مثل شريف وأشراف (٥)، وقيل : مشج (٦) مثل عدل وأعدال (٧).
وقال ابن عباس : المشجان (٨) : ماء الرجل وماء المرأة (٩). وهو معنى قول مجاهد (١٠). والحسن (١١) وعكرمة (١٢) وأكثر (١٣) المفسرين.
وعن ابن عباس أيضا أن معنى ﴿أمشاج﴾ هو انتقاله من تراب ثم من نطفة إلى علقة إلى مضغة إلى غير ذلك (١٤). وقاله أيضا عكرمة (١٥) وقتادة (١٦).
وقيل :( أمشاج ) هي العروق التي تكون في النطفة. روي ذلك عن ابن مسعود (١٧). وقاله أسامة بن زيد (١٨) عن أبيه (١٩).
وقيل : الأمشاج هي ألوان النطفة، ( نطفة الرجل تكون بيضاء وحمراء، ونطفة المرأة تكون خضراء وحمراء ) (٢٠)/، [ روي ذلك عن ] (٢١) مجاهد (٢٢) وقاله ابن نُجَيح (٢٣).
فمن قال : إن الأمشاج انتقال النطفة إلى علقة، ثم مضغة، ثم غير ذلك، فتقديره : من نطفة ذات أمشاج (٢٤).
ومعنى (٢٥) ( نبتليه ) نختبره.
( فجعلناه سميعا بصيرا )
أي : ذا سمع وذا بصر لتقوم عليه الحجة. وقال الفراء : في الكلام تقديم وتأخير، والتقدير : إنا خلقنا الإنسان سميعا بصيرا من نطفة أمشاج لنختبره (٢٦).
وقد رد [ عليه ] (٢٧) هذا لتقدير، لأن الفاء (٢٨) لا يقع معها التقديم والتأخير. ولأن الكلام تام بغير تقديم وتأخير، فلا يخرج عن ظاهره لغير علة (٢٩).