الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الزمخشري
عن الكتاب
﴿يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ﴾ هم المؤمنون ونصب ﴿والظالمين﴾ بفعل يفسره. أعدّ لهم، نحو : أوعد وكافأ، وما أشبه ذلك وَقرأ ابن مسعود : وللظالمين، على : وأعدّ للظالمين وقرأ ابن الزبير : والظالمون على الابتداء، وغيرها أولى لذهاب الطباق بين الجملة المعطوفة والمعطوف عليها فيها، مع مخالفتها للمصحف.