الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال :( يدخل من يشاء في رحمته )
أي : يوفق من يشاء إلى التوبة فيدخله (١) بذلك في رحمته (٢).
- ثم قال تعالى :( والظالمين أعد لهم عذابا اليما )
أي : والذين ظلموا أنفسهم فلم يتوبوا من كفرهم حتى ماتوا عليه أعد لهم في الآخرة عذابا مؤلما، أي : موجعا (٣)، وهو عذاب النار (٤).
فالمعنى أن الله عز ذكره ( أعلمنا في ) (٥) هذه الآية [ أنه يشاء أن ] (٦) يعذب الكفار وأن يرحم أهل طاعته. وانتصب ( الظالمين ) على إضمار فعل ( في ) (٧) معنى " ( أ ) عد (٨) "، كأنه قال : ويعذب الظالمين (٩)، و [ ولا يضمر ] (١٠) " أعد " لأنه [ لا يتعدى ] (١١) إلا بحرف، فلا بد من إضمار فعل يتعدى بغير حرف (١٢) يدل عليه " أعد "، وهو " يعذب " أو شبهه (١٣).
أي : يوفق من يشاء إلى التوبة فيدخله (١) بذلك في رحمته (٢).
- ثم قال تعالى :( والظالمين أعد لهم عذابا اليما )
أي : والذين ظلموا أنفسهم فلم يتوبوا من كفرهم حتى ماتوا عليه أعد لهم في الآخرة عذابا مؤلما، أي : موجعا (٣)، وهو عذاب النار (٤).
فالمعنى أن الله عز ذكره ( أعلمنا في ) (٥) هذه الآية [ أنه يشاء أن ] (٦) يعذب الكفار وأن يرحم أهل طاعته. وانتصب ( الظالمين ) على إضمار فعل ( في ) (٧) معنى " ( أ ) عد (٨) "، كأنه قال : ويعذب الظالمين (٩)، و [ ولا يضمر ] (١٠) " أعد " لأنه [ لا يتعدى ] (١١) إلا بحرف، فلا بد من إضمار فعل يتعدى بغير حرف (١٢) يدل عليه " أعد "، وهو " يعذب " أو شبهه (١٣).
١ - أ: ليدخله..
٢ - انظر جامع البيان ٣٩/٢٢٧..
٣ - في مفردات الراغب: ١٧ (ألم): "الألم: الوجع الشديد، يقال أَلَمَ، يأْلَمُ، أَلَماً، فهو آلِمٌ... وقد آلَمْتُ فلانا، وعذاب أليم، أي: مؤلم" وفي اللسان: (وجع): "الوَجَعُ اسم جامع لكل مرض مؤلم، والجمع: أَوْجَاعٌ"..
٤ - انظر جامع البيان ٣٩/٢٢٧..
٥ - ما بين قوسين بياض في أ..
٦ - م: انه ان نشا ا ن..
٧ - ساقط من أ..
٨ - ساقط من ث..
٩ - انظر معاني الزجاج ٥/٢٥٤ وإعراب النحاس ٥/١٠٩ والجمل للزجاجي: ٤٠ والمحتسب ٢/٣٤٤ والمحرر ١٦/١٩٥ وتفسير القرطبي ١٩/١٥٣..
١٠ - م: ولا تضموا، ث: ولا تضم..
١١ - م: لا يتعد..
١٢ - ث: حدف..
١٣ - يشبه أن يكون هذا الكلام ردا على الطبري في جامع البيان ٢٩/٢٢٧ قال: "ونصب قوله ﴿والظالمين﴾ لأن الواو ظرف "لأعد"، والمعنى: وأعدّ للظالمين عذابا أليما"..
٢ - انظر جامع البيان ٣٩/٢٢٧..
٣ - في مفردات الراغب: ١٧ (ألم): "الألم: الوجع الشديد، يقال أَلَمَ، يأْلَمُ، أَلَماً، فهو آلِمٌ... وقد آلَمْتُ فلانا، وعذاب أليم، أي: مؤلم" وفي اللسان: (وجع): "الوَجَعُ اسم جامع لكل مرض مؤلم، والجمع: أَوْجَاعٌ"..
٤ - انظر جامع البيان ٣٩/٢٢٧..
٥ - ما بين قوسين بياض في أ..
٦ - م: انه ان نشا ا ن..
٧ - ساقط من أ..
٨ - ساقط من ث..
٩ - انظر معاني الزجاج ٥/٢٥٤ وإعراب النحاس ٥/١٠٩ والجمل للزجاجي: ٤٠ والمحتسب ٢/٣٤٤ والمحرر ١٦/١٩٥ وتفسير القرطبي ١٩/١٥٣..
١٠ - م: ولا تضموا، ث: ولا تضم..
١١ - م: لا يتعد..
١٢ - ث: حدف..
١٣ - يشبه أن يكون هذا الكلام ردا على الطبري في جامع البيان ٢٩/٢٢٧ قال: "ونصب قوله ﴿والظالمين﴾ لأن الواو ظرف "لأعد"، والمعنى: وأعدّ للظالمين عذابا أليما"..