الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿إِنَّ الأَبْرَارَ﴾ يعني المؤمنين الصادقين في إيمانهم المطيعين لربّهم، وقال الحسن : هم الذين لا يؤذون الذر ولا ينصبون الشرّ، وأحدهم بار، مثل شاهد وأشهاد وناصر وأنصار وصاحب وأصحاب ويراد بها مثل نهر وأنهار وضرب وأضراب.
﴿يَشْرَبُونَ﴾ في الآخرة ﴿مِن كَأْسٍ﴾ خمر ﴿كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً﴾ قال قتادة : يمزج لهم بالكافور ويختم لهم بالمسك، وقال عكرمة : مزاجها طعمها، وقال أهل المعاني : أراد كالكافور في بياضه وطيب ريحه وبرده، لأن الكافور لا يشرب، وهو كقوله
﴿حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً﴾ [الكهف: ٩٦] أي كنار، وقال ابن كيسان : طيّبت بالكافور والمسك والزنجبيل، وقال الفرّاء : ويقال : إنّ الكافور اسم لعين ماء في الجنة، وفي مصحف عبد الله من كأس صفراء كان مزاجها قافورا والقاف والكاف يتعاقبان ؛ لانّهما لهويتان، وقال الواسطي : لمّا اختلفت أحوالهم في الدنيا اختلفت أشربتهم في الآخرة فكأس الكافور برّدت الدنيا في صدورهم.
﴿يَشْرَبُونَ﴾ في الآخرة ﴿مِن كَأْسٍ﴾ خمر ﴿كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً﴾ قال قتادة : يمزج لهم بالكافور ويختم لهم بالمسك، وقال عكرمة : مزاجها طعمها، وقال أهل المعاني : أراد كالكافور في بياضه وطيب ريحه وبرده، لأن الكافور لا يشرب، وهو كقوله
﴿حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً﴾ [الكهف: ٩٦] أي كنار، وقال ابن كيسان : طيّبت بالكافور والمسك والزنجبيل، وقال الفرّاء : ويقال : إنّ الكافور اسم لعين ماء في الجنة، وفي مصحف عبد الله من كأس صفراء كان مزاجها قافورا والقاف والكاف يتعاقبان ؛ لانّهما لهويتان، وقال الواسطي : لمّا اختلفت أحوالهم في الدنيا اختلفت أشربتهم في الآخرة فكأس الكافور برّدت الدنيا في صدورهم.