ثم قال :﴿ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير﴾ [ ١١ ].
المعنى : ويدع (١) الإنسان على نفسه وولده وماله بالشر دعاء مثل دعائ[ ه (٢) ] ربه [ عز وجل ] (٣) بالخير. أي : يسأل أن يهلك نفسه وولده وماله إذا غضب كما يسأل أن يحييه ويحيي ولده ويثمر ماله إذا رضي، فلو استجاب له في الشر (٤) كما يستجيب له في الخير لأهلكه (٥).
ثم قال :﴿وكان الإنسان عجولا﴾ [ ١١ ].
أي : يعجل على نفسه بالدعاء، ولا يعجل الله [ عز وجل ] (٦) عليه بالإجابة (٧). وروي أنها نزلت في النضر بن الحارث [ بن (٨) ] علقمة كان يدعو ويقول :
﴿اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك (٩) فأمطر علينا حجارة من السماء أو ايتينا بعذاب أليم (١٠)﴾ (١١). وكان يدعو على نفسه بالشر كما يدعو [ لها ] (١٢) بالخير (١٣).
﴿وكان الإنسان عجولا﴾ (١٤) أي : عجلة النضر (١٥) بالدعاء على نفسه، كعجلة آدم (١٦) حين نهض [ قبل ] (١٧) أن يجري فيه كله.
ما رأى من حسنه فذهب لينهض فلم يقدر فهو قوله :﴿وكان الإنسان عجولا﴾ (١٨) فالإنسان هنا في موضع الناس (١٩). وروى أن النبي ﷺ دفع إلى سودة بنت زمعة أسيرا، فجعل يئن من الليل. فقالت له : ما بالك تئن ؟ فشكى إليها ألم القد. فأرخت كتافه (٢٠). فلما نامت أخرج يده وهرب. فلما أصبح النبي [ ﷺ ] دعا به، فأعلم شأنه. فقال : اللهم اقطع يدها (٢١)، فرفعت سودة يدها (٢٢) تتوقع الاستجابة، أن يقطع الله يدها (٢٣). فقال (٢٤) النبي ﷺ : إني سألت [ الله ] (٢٥) أن يجعل لعنتي ودعائي على من (٢٦) لا يستحق من أهلي رحمة، لأني بشر أغضب كما يغضب البشر، فلترد سودة يدها (٢٧) (٢٨).