تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
[ ﴿( وقضى ربك )(١) ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾ ( ٢٣ ) يقول : وأمرنا بالوالدين إحسانا. يعني برا. تفسير السدي. ﴿إما يبلغن (٢) عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف﴾ ( ٢٣ ) ( أي إن ( بلغا )(٣) عند الكبر أحدهما فوليت منهما ما وليا منك في صغرك، فوجدت )(٤) منهما ريحا يؤذيك فلا تقل لهما أف.
وتفسير الحسن :﴿فلا تقل لهما أف﴾ أي ( ولا ) (٥) ( تؤذهما )(٦). ﴿ولا تنهرهما﴾ ( ٢٣ ) يعني الانتهار في تفسير الحسن. وقال مجاهد : لا تغلظ لهما(٧). ﴿وقل لهما قولا كريما﴾ ( ٢٣ ). سعيد عن قتادة قال : ليّنا سهلا(٨)
وتفسير الحسن :﴿فلا تقل لهما أف﴾ أي ( ولا ) (٥) ( تؤذهما )(٦). ﴿ولا تنهرهما﴾ ( ٢٣ ) يعني الانتهار في تفسير الحسن. وقال مجاهد : لا تغلظ لهما(٧). ﴿وقل لهما قولا كريما﴾ ( ٢٣ ). سعيد عن قتادة قال : ليّنا سهلا(٨)
١ - ساقطة في ع..
٢ - في ١٧٩: يبلغان، وهي قراءة حمزة والكسائي. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عرو وعاصم وابن عامر: يبلغن. ابن مجاهد: ٣٧٩..
٣ - هكذا في ع..
٤ - في ١٧٩ و ١٧٥: سفيان عن ليث عن مجاهد، قال: إن بلغا (في ١٧٩: بلغنا) أن يخريا أو يبولا فلا تقذرهما كما كان لا يقذرانك وأنت صغير. المعلى عن يحيى عن مجاهد، قال: ﴿فلا تقل لهما أف﴾ (بداية [١٣] من ١٧٩ ورقمها: ٣٧٨) ﴿ولا تنهرهما﴾ قال: لا تغلظ لهما وإن وجدت..
٥ - في ١٧٥: فلا..
٦ - في ١٧٩: تؤذيهما..
٧ - لم يأت في تفسير مجاهد ولا في الطبري..
٨ - الطبري، ١٥/٦٥، في طرة ع: ذكر بر الوالدين..
٢ - في ١٧٩: يبلغان، وهي قراءة حمزة والكسائي. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عرو وعاصم وابن عامر: يبلغن. ابن مجاهد: ٣٧٩..
٣ - هكذا في ع..
٤ - في ١٧٩ و ١٧٥: سفيان عن ليث عن مجاهد، قال: إن بلغا (في ١٧٩: بلغنا) أن يخريا أو يبولا فلا تقذرهما كما كان لا يقذرانك وأنت صغير. المعلى عن يحيى عن مجاهد، قال: ﴿فلا تقل لهما أف﴾ (بداية [١٣] من ١٧٩ ورقمها: ٣٧٨) ﴿ولا تنهرهما﴾ قال: لا تغلظ لهما وإن وجدت..
٥ - في ١٧٥: فلا..
٦ - في ١٧٩: تؤذيهما..
٧ - لم يأت في تفسير مجاهد ولا في الطبري..
٨ - الطبري، ١٥/٦٥، في طرة ع: ذكر بر الوالدين..