المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية
عن الكتاب
اختلف المتأولون في «ذي القربى »، فقال الجمهور : الآية وصية للناس كلهم بصلة قرابتهم، خوطب بذلك النبي ﷺ، والمراد الأمة، وألحق في هذه الآية ما يتعين له من صلة الرحم وسد الخلة والمواساة عند الحاجة بالمال والمعونة بكل وجه، قال بنحو هذا الحسن وعكرمة وابن عباس وغيرهم، وقال علي بن الحسين في هذه : هم قرابة النبي عليه السلام، أمر النبي عليه السلام بإعطائهم حقوقهم من بيت المال.
قال القاضي أبو محمد : والقول الأول أبين، ويعضده العطف ب ﴿المسكين وابن السبيل﴾. ﴿وابن السبيل﴾ هنا يعم الغني والفقير إذ لكل واحد منهما حق وإن اختلفا، «وابن السبيل » في آية الصدقة أخص.
قال القاضي أبو محمد : والقول الأول أبين، ويعضده العطف ب ﴿المسكين وابن السبيل﴾. ﴿وابن السبيل﴾ هنا يعم الغني والفقير إذ لكل واحد منهما حق وإن اختلفا، «وابن السبيل » في آية الصدقة أخص.