تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قَوْلهُ تَعَالَى :﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾
عَنْ المنهال بن عمر قَالَ :" بعثت امرأة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بابنها، فقالت : قل لَهُ : اكسني ثوباً، فقال : ما عندي شيء، فقالت : ارجع إليه، فقل لَهُ : اكسني قميصك، فرجع إليه، فنزع قميصه، فأعطاه إياه، فنزلت :﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ " الآية.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا " ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ قَالَ : يَعْنِي بِذَلِكَ البخل ".
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قَالَ : هَذَا في النفقة يَقُولُ : لا تجعلها مغلولة لا تبسطها بخير ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ﴾ يَعْنِي التبذير ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا﴾ يلوم نفسه علي ما فاته مِنْ ماله. ﴿مَحْسُورًا﴾ ذهب ماله كُلّهُ ".
عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ﴾ قَالَ : نهاه عَنِ السرف والبخل ".
عَنْ المنهال بن عمر قَالَ :" بعثت امرأة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بابنها، فقالت : قل لَهُ : اكسني ثوباً، فقال : ما عندي شيء، فقالت : ارجع إليه، فقل لَهُ : اكسني قميصك، فرجع إليه، فنزع قميصه، فأعطاه إياه، فنزلت :﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ " الآية.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا " ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ قَالَ : يَعْنِي بِذَلِكَ البخل ".
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قَالَ : هَذَا في النفقة يَقُولُ : لا تجعلها مغلولة لا تبسطها بخير ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ﴾ يَعْنِي التبذير ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا﴾ يلوم نفسه علي ما فاته مِنْ ماله. ﴿مَحْسُورًا﴾ ذهب ماله كُلّهُ ".
عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ﴾ قَالَ : نهاه عَنِ السرف والبخل ".