وقوله سبحانه :﴿وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرض لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا﴾ [الإسراء: ٧٦].
قال الحَضْرَمِيُّ : الضمير في «كادوا » ليهود المدينة وناحيتها، ذهبوا إِلى المَكْرِ بالنبيِّ ﷺ، فقالوا له : إِن هذه الأرضَ ليست بأرض الأنبياء، فإِن كنت نبيًّا، فاخرج إِلى الشام، فإِنها أرض الأنبياء، فنزلَت الآية، وأخبر سبحانه أن رسُول اللَّه ﷺ لو خَرَج، لم يلبثوا بعده إِلا قليلاً، وقالت فرقة : الضمير لقريشٍ، قال ابن عباس : وقد وقع استفزازهم وإِخراجهم له، فلم يلبثوا خلفه إِلا قليلاً يومَ بَدَرْ، وقال مجاهد : ذهبَتْ قريش إلى هذا، ولكنه لم يقعْ منها لأنه لما أراد اللَّه سبحانه استبقاء قُرَيْش، وألاَّ يستأصلها، أذِنَ لرسولِه في الهجْرة، فخرج من الأرض بإِذن اللَّه، لا بَقْهر قريشٍ، واسْتُبْقِيَتْ قريشٌ لِيُسِلمَ منها ومِنْ أعقابها مَنْ أسْلَم.
( ت ) : قال ( ص ) : قوله ﴿لاَّ يَلْبَثُونَ﴾ جوابُ قسَمٍ محذوفٍ، أي : واللَّهِ، إِن استُفْزِزْتَ، فخرجْتَ، لا يلبثون خلفك إِلا قليلاً. انتهى.