الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ﴾ [الإسراء: ٩٣].
قال المفسِّرون : الزُّخْرُفُ الذَّهَب في هذا الموضع. ﴿أَوْ ترقى فِي السماء﴾ أي : في الهواء علوًّا، ويحتمل أن يريد السماء المعروفَة، وهو أظهر.
( ت ) : وذكر ( ع ) هنا كلماتٍ الواجبُ طرحها، ولهذا أعرضْتُ عنها، و﴿ترقى﴾ معناه تصعد، ويروى أن قائل هذه المقالة هو عبدُ اللَّهِ بْنُ أبي أميَّةِ، ويروى أن جماعتهم طلبَتْ هذه النْحوَ منه، فأمره عزَّ وجلَّ أن يقول :﴿سُبْحَانَ رَبِّي﴾، أي : تنزيهاً له من الإِتيان إِليكم مع الملائكةِ قبيلاً، ومن اقتراحِي أنا عليه هذه الأشياءَ، وهل أنا إِلا بشر، إِنما عليَّ البلاغ المبين فقطْ. وقوله :﴿مُطْمَئِنِّينَ﴾ [الإسراء: ٩٥] أي : وادعين فيها مقيمين.
قال المفسِّرون : الزُّخْرُفُ الذَّهَب في هذا الموضع. ﴿أَوْ ترقى فِي السماء﴾ أي : في الهواء علوًّا، ويحتمل أن يريد السماء المعروفَة، وهو أظهر.
( ت ) : وذكر ( ع ) هنا كلماتٍ الواجبُ طرحها، ولهذا أعرضْتُ عنها، و﴿ترقى﴾ معناه تصعد، ويروى أن قائل هذه المقالة هو عبدُ اللَّهِ بْنُ أبي أميَّةِ، ويروى أن جماعتهم طلبَتْ هذه النْحوَ منه، فأمره عزَّ وجلَّ أن يقول :﴿سُبْحَانَ رَبِّي﴾، أي : تنزيهاً له من الإِتيان إِليكم مع الملائكةِ قبيلاً، ومن اقتراحِي أنا عليه هذه الأشياءَ، وهل أنا إِلا بشر، إِنما عليَّ البلاغ المبين فقطْ. وقوله :﴿مُطْمَئِنِّينَ﴾ [الإسراء: ٩٥] أي : وادعين فيها مقيمين.