الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال :( وإنا منا الصاحون ومنا دون ذلك.. )
- أي : قال النفر : وإنا منا المسلمون العاملون بطاعة الله، ومنا من هو دون ذلك في الصلاح والعمل (١).
( كنا طرائق قددا )
أي : (٢) كنا أهواء مختلفة وفرقا (٣) شتى، الصالح والذي هو دونه، والكافر.
قال ابن عباس :( كنا طرائق قددا ) ( أي ) أهواء شتى منا المسلم ومنا المشرك (٤).
وقال عكرمة :" أهواء مختلفة ".
وقال قتادة :" أهواء شتى ".
وقال مجاهد :" مسلمين وكافرين " وهو قول سفيان.
والقدد (٥) جمع قدة، وهي الضُّروب والأجناس المختلفة (٦). والطرائق جمع طريقة (٧) الرجل أي مذهبه.
- أي : قال النفر : وإنا منا المسلمون العاملون بطاعة الله، ومنا من هو دون ذلك في الصلاح والعمل (١).
( كنا طرائق قددا )
أي : (٢) كنا أهواء مختلفة وفرقا (٣) شتى، الصالح والذي هو دونه، والكافر.
قال ابن عباس :( كنا طرائق قددا ) ( أي ) أهواء شتى منا المسلم ومنا المشرك (٤).
وقال عكرمة :" أهواء مختلفة ".
وقال قتادة :" أهواء شتى ".
وقال مجاهد :" مسلمين وكافرين " وهو قول سفيان.
والقدد (٥) جمع قدة، وهي الضُّروب والأجناس المختلفة (٦). والطرائق جمع طريقة (٧) الرجل أي مذهبه.
١ - أ: أي قال النفر في الصلاح والعمل. وانظر: جامع البيان ٢٩/١١١..
٢ - ساقط من أ..
٣ - انظر: الاشتقاق ٥٥٠..
٤ - جامع البيان ٢٩/١١٢..
٥ - أ: والقدة..
٦ - انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/٢٧٢ والغريب لليزيدي ٣٩٣ والغريب لابن قتيبة ٤٩٠ واعتبرها الراغب هي والطرائق بمعنى واحد انظر: المفردات ٣٠٨( قد)، وقال القرطبي في تفسيره: ١٩/١٥:" والقدد نحو من الطرائق وهو توكيد لها"..
٧ - انظر إعراب النحاس٥/٤٩..
٢ - ساقط من أ..
٣ - انظر: الاشتقاق ٥٥٠..
٤ - جامع البيان ٢٩/١١٢..
٥ - أ: والقدة..
٦ - انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/٢٧٢ والغريب لليزيدي ٣٩٣ والغريب لابن قتيبة ٤٩٠ واعتبرها الراغب هي والطرائق بمعنى واحد انظر: المفردات ٣٠٨( قد)، وقال القرطبي في تفسيره: ١٩/١٥:" والقدد نحو من الطرائق وهو توكيد لها"..
٧ - انظر إعراب النحاس٥/٤٩..