الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
و﴿مقاعد﴾ : جَمْع مَقْعَدِ وقَدْ تَقَدَّمَ بيانُ ذلِكَ في سورةِ الحِجْرِ، وقولهم :﴿فَمَن يَسْتَمِعِ﴾ الآية، قَطْعٌ على أنَّ كلَّ مَنِ استمع الآنَ أحْرَقَه شهابٌ فليسَ هنا بَعْدُ سَمْعٌ إنَّما الإحراقُ عِنْدَ الاِستماعِ، وهذا يقتضي أنَّ الرَّجْمَ كَانَ في الجاهليةِ، ولكنَّه لم يكنْ بمُسْتأصِلٍ، فَلَمَّا جاءَ الإسْلاَمُ، اشْتَدَّ الأَمْرُ ؛ حتى لم يكُنْ فِيه وَلاَ يَسِيرُ سَمَاحَةً، و﴿رَّصَداً﴾ : نعتٌ ل«شِهَاب » ووصفَه بالمصْدَرِ.