﴿لكم دينكم ولي دين﴾ لكم جزاء عملكم، ولي جزاء عملي. قالوا : وهذا في قوم بأعيانهم، منهم الوليد بن المغيرة، وأمية بن خلف، والعاص بن وائل، والأسود بن المطلب، وقد كان الله أخبر أنهم يموتون على الكفر. وقيل : إن هذه السورة نزلت قبل آية السيف، ثم نسخت بآية السيف. وقد ورد في الخبر : أن قراءة هذه السورة براءة من الشرك. روى أبو خيثمة، عن ابن إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه أنه أتى النبي وقال : جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا أقوله عند منامي، فقال :" إذا أخذت مضجعك فاقرأ :( قل يا أيها الكافرون ) ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك " (١). وعن بعضهم قال :" كنت أمشي مع النبي في ليلة ظلماء، فسمع رجلا يقرأ :( قل يا أيها الكافرون ) فقال : أما هذا فقد برئ من الشرك، وسمع رجلا يقرأ :( قل هو الله أحد ) فقال : أما هذا فقد غفر له " (٢).
وفي السورة سؤال معروف، وهو السؤال عن معنى التكرير ؟ وقد أجبنا، ويقال : إنهم كرروا عليه الكلام مرة بعد مرة، فكرر الله تعالى عليهم الإجابة.
وفي السورة سؤال آخر، وهو في قوله :( قل ) كيف قرئت هذه الكلمة، وهي أمره بالقراءة ؟ وكذلك في قوله :﴿قل هو الله أحد﴾. والجواب عنه : أن قوله :﴿قول يا أيها الكافرون﴾ جميعه قرآن، ونحن أمرنا بتلاوة القرآن على ما أنزل، فنحن نتلو كذلك.
وفي السورة سؤال ثالث وهو أنه قال :﴿ولا أنتم عابدون ما أعبد﴾ ولم يقل : من أعبد ؟ والجواب عنه أنه قال ذلك على موافقة قوله :﴿ولا أنا عابد ما عبدتم﴾. وقد قيل : إن " ما " بمعنى " من " هاهنا، والله أعلم.