قوله تعالى :﴿كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ﴾ قال ابن الأنباري : كانت لهم في علم الله قبل أن يخلقوا. وروى البخاري ومسلم في " الصحيحين " من حديث أبي موسى عن النبي ﷺ أنه قال :" جنان الفردوس أربع، ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيها، وثنتان من فضة حليتها وآنيتها وما فيها، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". وروى عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ أنه قال :" الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، الفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس ". قال أبو أمامة : الفردوس سرّة الجنة. قال مجاهد : الفردوس : البستان بالرومية. وقال كعب، والضحاك :" جنات الفردوس " : جنات الأعناب. قال الكلبي، والفراء : الفردوس : البستان الذي فيه الكرم. وقال المبرد : الفردوس فيما سمعت من كلام العرب : الشجر المتلف، والأغلب عليه العنب. وقال ثعلب : كل بستان يحوط عليه فهو فردوس، قال عبد الله بن رواحة :

في جنات الفردوس ليس يخافو

ن خروجا عنها ولا تحويلا

وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال : قال الزجاج : الفردوس أصله رومي أعرب، وهو البستان، كذلك جاء في التفسير، وقد قيل : الفردوس تعرفه العرب، وتسمي الموضع الذي فيه كرم : فردوسا. وقال أهل اللغة : الفردوس مذكر، وإنما أنث في قوله تعالى :﴿يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون: ١١] لأنه عني به الجنة. وقال الزجاج : وقيل : الفردوس : الأودية التي تنبت ضروبا من النبت، وقيل : هو بالرومية منقول إلى لفظ العربية، قال : والفردوس أيضاً بالسريانية كذا لفظه : فردوس، قال : ولم نجده في أشعار العرب إلا في شعر حسان، وحقيقته أنه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين، لأنه عند أهل كل لغة كذلك، وبيت حسان :

فان ثواب الله كل موحد

جنان من الفردوس فيها يخلد

وقال ابن الكلبي بإسناده : الفردوس : البستان بلغة الروم، وقال الفراء : وهو عربي أيضا، والعرب تسمي البستان الذي فيه الكرم فردوساً. وقال السدي : الفردوس أصله بالنبطية " فرداسا ". وقال عبد الله بن الحارث : الفردوس : الأعناب. وقد شرحنا معنى قوله :﴿نزلا﴾ آنفا.