مفاتيح الغيب — فخر الدين الرازي
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله﴾ وفيه بحثان :
البحث الأول : قرأ حمزة والكسائي :( ولم يكن له فئة ) بالياء لأن قوله :﴿فئة﴾ جمع فإذا تقدم على الكناية جاز التذكير، ولأنه رعاية للمعنى. والباقون بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق لأن الكناية عائدة إلى اللفظة وهي الفئة.
البحث الثاني : المراد من قوله :﴿ينصرونه من دون الله﴾ هو أنه ما حصلت له فئة يقدرون على نصرته من دون الله أي هو الله تعالى وحده القادر على نصرته ولا يقدر أحد غيره أن ينصره
البحث الأول : قرأ حمزة والكسائي :( ولم يكن له فئة ) بالياء لأن قوله :﴿فئة﴾ جمع فإذا تقدم على الكناية جاز التذكير، ولأنه رعاية للمعنى. والباقون بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق لأن الكناية عائدة إلى اللفظة وهي الفئة.
البحث الثاني : المراد من قوله :﴿ينصرونه من دون الله﴾ هو أنه ما حصلت له فئة يقدرون على نصرته من دون الله أي هو الله تعالى وحده القادر على نصرته ولا يقدر أحد غيره أن ينصره