النكت والعيون — الماوردي

عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً﴾ قرئ بقطع الألف، وقرئ بوصلها وفيها وجهان :
أحدهما : معناهما واحد.
الثاني : مختلف. قال الأصمعي : بالقطع إذا لحق، وبالوصل إذا كان على الأثر، وإن لم يلحق.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى