الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال :( عن اليمين وعن الشمال عزين )[ ٣٧ ].
روي عن ابن عباس ( أنه قال ) (١) :[ العزون ] (٢) : العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين عن محمد يستهزئون به (٣). وقال مجاهد ( عزين : مجالس مجالس ) (٤). قال قتادة :( مهطعين ) عامدين، ( عزين ) فرق حول رسول الله (٥) لا يرغبون في كتاب الله ولا في نبيه (٦). وقال الضحاك : عزين :( حلقا ) (٧) وفرقا (٨). قال ابن زيد : عزين : مجالس (٩).
ومعنى ( عن اليمين وعن الشمال عزين )أي : عن يمينك وشمالك جماعات (١٠) متفرقة في أديانهم مخالفين (١١) للإسلام. قال الطبري :( عزين ) متفرقين حلقا حلقا ومجالس مجالس، [ جماعة جماعة ] (١٢) متفرقين عنك وعن كتاب الله (١٣).
روي عن ابن عباس ( أنه قال ) (١) :[ العزون ] (٢) : العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين عن محمد يستهزئون به (٣). وقال مجاهد ( عزين : مجالس مجالس ) (٤). قال قتادة :( مهطعين ) عامدين، ( عزين ) فرق حول رسول الله (٥) لا يرغبون في كتاب الله ولا في نبيه (٦). وقال الضحاك : عزين :( حلقا ) (٧) وفرقا (٨). قال ابن زيد : عزين : مجالس (٩).
ومعنى ( عن اليمين وعن الشمال عزين )أي : عن يمينك وشمالك جماعات (١٠) متفرقة في أديانهم مخالفين (١١) للإسلام. قال الطبري :( عزين ) متفرقين حلقا حلقا ومجالس مجالس، [ جماعة جماعة ] (١٢) متفرقين عنك وعن كتاب الله (١٣).
١ - ساقط من أ..
٢ - م، أ: العزين..
٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٨٥..
٤ - ساقط من أ. وانظر: جامع البيان ٢٩/٨٥..
٥ - أ: نبي الله..
٦ - جامع البيان٢٩/٨٥ وتفسير ابن كثير ٤/٤٥١..
٧ - ساقط من أ..
٨ - انظر جامع البيان ٢٩/٥٨..
٩ - انظر: جامع البيان ٢٩/٨٥ وأخرجه بنحوه عن قتادة..
١٠ - أ: جماعة..
١١ - ث: مخالفة..
١٢ - ساقط من م، ث..
١٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٨٥ ونصه" متفرقين حلقا ومجالس جماعة جماعة معرضين عنك وعن كتاب الله"..
٢ - م، أ: العزين..
٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٨٥..
٤ - ساقط من أ. وانظر: جامع البيان ٢٩/٨٥..
٥ - أ: نبي الله..
٦ - جامع البيان٢٩/٨٥ وتفسير ابن كثير ٤/٤٥١..
٧ - ساقط من أ..
٨ - انظر جامع البيان ٢٩/٥٨..
٩ - انظر: جامع البيان ٢٩/٨٥ وأخرجه بنحوه عن قتادة..
١٠ - أ: جماعة..
١١ - ث: مخالفة..
١٢ - ساقط من م، ث..
١٣ - انظر جامع البيان ٢٩/٨٥ ونصه" متفرقين حلقا ومجالس جماعة جماعة معرضين عنك وعن كتاب الله"..