جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
٥٥٠- اختلف العلماء في تأويل الآية : فمنهم من حملها على التحمل دون الأداء، ومنهم من قال : المراد بقوله تعالى :﴿من غيركم﴾ أي : " من غير عشيرتكم " (١). وقيل : الشهادة في الآية : اليمين. ( الذخيرة : ١٠/٢٢٤ )
* قوله تعالى :﴿تحبسونهما من بعد الصلاة﴾ :
٥٥١- جاء في التفسير : " بعد صلاة العصر " (٢). ( الذخيرة : ١١/٧١ )
* قوله تعالى :﴿ولا نكتم شهادة الله﴾ :
٥٥٢- أي : التي شرعها الله وأوجب علينا أداءها، فأضافها إليه تعالى إضافة المشروعية لأنه تعالى شاهد ولا شهود عليه. ( الفروق : ٣/٣٦ )
* قوله تعالى :﴿تحبسونهما من بعد الصلاة﴾ :
٥٥١- جاء في التفسير : " بعد صلاة العصر " (٢). ( الذخيرة : ١١/٧١ )
* قوله تعالى :﴿ولا نكتم شهادة الله﴾ :
٥٥٢- أي : التي شرعها الله وأوجب علينا أداءها، فأضافها إليه تعالى إضافة المشروعية لأنه تعالى شاهد ولا شهود عليه. ( الفروق : ٣/٣٦ )
١ - وهو قول الحسن البصري والزهري. ن: تفسير ابن كثير: ٢/١٧٩- ١٨٠..
٢ - هذا التفسير مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وقتادة وعكرمة. ن: تفسير ابن كثير: ٢/ ١٨٠..
٢ - هذا التفسير مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وقتادة وعكرمة. ن: تفسير ابن كثير: ٢/ ١٨٠..