قوله ( يَا أهْلَ الكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً ) الآية [ ١٦ ].
المعنى : أن الله عز وجل أعلم أهل الكتاب أنه(١) أرسل إليهم محمداً(٢) صلى الله عليه وسلم(٣) يبين لهم كثيراً مما أخفوا من الكتاب –وهو التوراة والإنجيل-، وكان ذلك من أدل ما يكون على نبوة محمد ﷺ إذ أعلم الناس بما فعل أهل الكتاب، فمما(٤) بينه : رجم الزانيين(٥) المحصنين –وقد أخفوه وغيروه(٦)- وقتل النفس بالنفس وغيره.
وقال [ القرظي ](٧) : أول ما نزل على النبي ﷺ من القرآن –حين قدم المدينة- هاتان الآيتان وكانت اليهود بها يومئذ، ثم نزلت السورة كلها جملة ( واحدة )(٨) عليه بعرفات(٩).
ومعنى ( وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ ) أي :( و )(١٠) يترك أخذكم(١١) بكثير مما كنتم تخفون من كتابكم، فلا يأمركم بالعمل به، إلا أن يأمره الله بذلك(١٢). وقيل : هو ما جاؤهم به رسول الله ﷺ من تخفيف ما كان الله شدده عليهم وتحليل ما كان حرم عليهم(١٣).
قوله ( قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ) إلى ( صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) [ ١٧ و١٨ ].
والمعنى : يا أهل التوراة والإنجيل ( قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ ) وهو محمد ﷺ هو نور لمن استنار به، ( وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ) هو القرآن(١٤).
[ وقيل : النور : التوراة، والكتاب المبين : القرآن ](١٥).