قوله ( يَا أَهْلَ الكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ ) الآية [ ٢١ ].
قوله ( أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا ) :( أَن ) في موضع نصب أي :[ كَرَاهَةَ ](١) أن تقولوا(٢).
وقال الفراء : المعنى :( لأن لا )(٣) تَقُولُوا(٤).
ومعنى الآية أنها مخاطبة(٥) لليهود الذين كانوا بين ظهرانيْ(٦) ( مُهَاجَرِ النَّبِي )(٧) ﷺ، وذلك أنهم لما دعاهم النبي إلى الإيمان به وبما جاءهم به، قالوا : ما بعث الله من نبي بعد(٨) موسى، ولا أنزل كتاباً بعد التوراة(٩).
( و )(١٠) قال ابن عباس : قال معاذ بن جبل(١١) وسعد بن عبادة(١٢) وعقبة بن وهب(١٣) لليهود : يا معشر اليهود، اتقوا الله، فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله، لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته، فأنكروا(١٤) ما قالوا لهم، وقالوا : ما أنزل الله من كتاب(١٥) بعد موسى ولا أرسل بشيراً ولا نذيراً بعده، فأنزل الله الآية(١٦).
ومعنى ( عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ ) : على انقطاع من الرسل وسكون(١٧)، وذلك أنه كانت الرسل بين موسى وعيسى متواترين(١٨).
وقد اختلف في الفترة التي كانت بين محمد وعيسى عليه السلام : فقال قتادة : هي خمس مائة سنة(١٩) وستون سنة(٢٠).
وقيل عنه : خمس مائة وأربعون(٢١)، وقيل عنه : ست(٢٢) مائة وزيادة سنين(٢٣).
وقال الضحاك : هي أربع مائة سنة وبضع وثلاثون سنة(٢٤).
وقال ابن عباس : هي أربع مائة سنة(٢٥) فترة لا نَبِيَّ فيها، وكانت مائة سنة بعث الله فيها أربعة أنبياء، منهم(٢٦) ثلاثة رسل(٢٧)، وهم الذين ذكروا في " يس " (٢٨)، فبين(٢٩) ميلاد عيسى وميلاد محمد خمس مائة سنة(٣٠).
وقيل : هو ما جاءهم به رسول الله من تخفيف ما كان الله شدد عليهم وتحليل ما كان حرم عليهم(٣١).
ومعنى ( أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشَرٍ وَلاَ نَذِيرٍ ) أي : أعذرنا إليكم برسول وكتاب كراهة أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير(٣٢).