الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ﴾[المائدة: ٣٠] قال المفسرون : معناه : سَهَّلَتْ له نفسه قَتْل أخيه، انتهى.
وقوله سبحانه :﴿فَأَصْبَحَ مِنَ الخاسرين﴾[المائدة: ٣٠].
أصْبَحَ : عبارةٌ عن جميعِ أوقاتِهِ، وهذا مَهْيَعُ كلامِ العرب، ومنه :[ المنسرح ]
أَصْبَحْتُ لاَ أَحْمِلُ السِّلاَح*** البَيْتَ.
وقول سعد : فَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي، إلى غير ذلك مِن استعمال العرب، ومِنْ خسرانِ قابيلَ ما صحَّ، وثبَتَ عن النبيِّ ﷺ، أنه قَالَ :( مَا قُتِلَتْ نَفْسٌ ظُلْماً إلاَّ كَانَ عَلَى ابن آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا )، وذلك لأنه أول مَنْ سَنَّ القتل.
وقوله سبحانه :﴿فَأَصْبَحَ مِنَ الخاسرين﴾[المائدة: ٣٠].
أصْبَحَ : عبارةٌ عن جميعِ أوقاتِهِ، وهذا مَهْيَعُ كلامِ العرب، ومنه :[ المنسرح ]
أَصْبَحْتُ لاَ أَحْمِلُ السِّلاَح*** البَيْتَ.
وقول سعد : فَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي، إلى غير ذلك مِن استعمال العرب، ومِنْ خسرانِ قابيلَ ما صحَّ، وثبَتَ عن النبيِّ ﷺ، أنه قَالَ :( مَا قُتِلَتْ نَفْسٌ ظُلْماً إلاَّ كَانَ عَلَى ابن آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا )، وذلك لأنه أول مَنْ سَنَّ القتل.