قوله :( إِنَّمَا جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ(١) اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) الآية [ ٣٥ ].
معنى الآية : أنها بيان من الله(٢) عن حكم المفسد في الأرض(٣).
والقطع من خلاف : أن تقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى(٤).
ونزلت هذه الآية في قوم من أهل الكتاب نقضوا العهد، وأفسدوا في الأرض، وقطعوا السبل، فخيّر الله عز وجل نبيّه ﷺ بالحكم فيهم، قاله ابن عباس(٥) ( وغيره، قال ابن عباس )(٦) : خيّر الله نبيه، إن شاء أن يقتل وإن شاء أن يصلب وإن شاء أن يقطع من خلاف(٧). ( و )(٨) قال الحسن : نزلت هذه الآية في المشركين(٩).
وقيل : نزلت في قوم –من عُكْل وعُرَيْنة(١٠)- ارتدوا عن الإسلام ( وحاربوا(١١) رسول الله ﷺ، قاله(١٢) أنس وغيره، إنهم ارتدوا(١٣) " (١٤) واسْتَاقُوا(١٥) المواشي وقتلوا الرِّعاء(١٦)، فقطع النبي(١٧) أيديهم وأرجلهم، وسمل(١٨) أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا(١٩). وقال بعض العلماء : إن هذه الآية ناسخة لما فعل النبي بالعُرَنيين إذ مثَّل بهم(٢٠)، فلم يعد النبي ﷺ إلى المثلة(٢١). وقيل : بل فعل ذلك النبي بوحي وإلهام لقوله :( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى )(٢٢).
والسَّمْلُ : فَقْءِ(٢٣) العين بحديدة أو بشوكة(٢٤).
وقوله :( اَوْ يُنْفَقُوا(٢٥) مِنَ الاَرْضِ ) : قيل : يخرجون من ديار الإسلام إلى دار(٢٦) الحرب(٢٧)، وهو مذهب الشافعي(٢٨). وقال مالك : ينفى من البلد الذي أحدث فيه ذلك على غيره(٢٩). وقال الكوفيون : النفي –هنا- الحبس(٣٠)، لأنه لا يمكن أن ينفى من الأرض كلها لو تركنا والظاهر.