الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الزمخشري
عن الكتاب
وقوله :( بالكفر ) و ( به ) حالان، أي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين. وتقديره : ملتبسين بالكفر. وكذلك قوله :( وقد دخلوا ) ؛ ( وهم قد خرجوا ) ولذلك دخلت ( قد ) تقريباً للماضي في الحال. ولمعنى آخر : وهو أن أمارات النفاق كانت لائحة عليهم، وكان رسول الله ﷺ متوقعاً لإظهار الله ما كتموه، فدخل حرف التوقع وهو متعلق بقوله :( قالوا آمنا ) أي قالوا ذلك وهذه حالهم.