قوله :( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ) الآية [ ٦٩ ].
والمعنى : أن الله تعالى : أكد على النبي في تبليغ ما أنزل إليه من ربه، لأنه كان يرفق(١) بالناس في أول الإسلام وابتدائه(٢)، فأمر بالاجتهاد في التبليغ(٣).
وقوله :( وَإِن لَّم تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتِهِ ) أي : إن تركت آية وكتمتها(٤)، لم تبلغ رسالته(٥)، قاله ابن عباس(٦). وقيل : المعنى : إن ( لم )(٧) تبلغ ذلك معلناً، غير مُتَوَقّ أمراً(٨)، فما بلغت(٩)، وهو مثل قوله ( فَاصْدَعْ بِمَا تُومَرُ )(١٠).
وقوله :( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) أي : أمره(١١) تعالى بالتبليغ، وأخبره بالعصمة من الناس(١٢).
قال ابن جبير : لما(١٣) نزلت ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )، قال رسول الله ﷺ : لا تحرسوني، فإنّ ربي قد عصمني(١٤). وكان ناس من أصحابه يتعقبونه(١٥) في الليل(١٦)، فلما نزلت ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )، قال : يا أيها " الناس " (١٧) إِلْحَقُوا بملاحقكم، فإن الله قد عصمني من الناس(١٨). وروي أن النبي كان إذا نزل منزلاً، اختار(١٩) له أصحابه شجرة يقيل(٢٠) تحتها، فأتاه أعرابي(٢١) فخرط(٢٢) سيفه ثم قال : من يمنعك مني ؟ فقال النبي : الله، فرعدت(٢٣) يد الأعرابي وسقط السيف من يده، وضرب برأسه الشجرة حتى ( انْتَثَرَ(٢٤) ) دماغه، فأنزل الله ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )(٢٥). وقيل : كان " النبي " صلى الله عليه(٢٦) يخاف قريشاً، فلما نزلت هذه الآية، استلقى ثم قال : من شاء فَلْيَخْذُلني(٢٧)، مرَّتين أو ثلاثاً(٢٨).