أنوار التنزيل وأسرار التأويل — البيضاوي
عن الكتاب
﴿وحسبوا أن لا تكون فتنة﴾ أي وحسب بنو إسرائيل أن لا يصيبهم بلاء وعذاب بقتل الأنبياء وتكذيبهم. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب ﴿لا تكون﴾ بالرفع على أن هي المخففة من الثقيلة، وأصله أنه لا تكون فتنة فخففت أن وحذف ضمير الشأن فصار : أن لا تكون وإدخال فعل الحسبان عليها وهي للتحقيق تنزيل له منزلة العلم لتمكنه في قلوبهم، و﴿أن﴾ أو ﴿أن﴾ بما في حيزها ساد مسد مفعوليه. ﴿فعموا﴾ عن الدين أو الدلائل والهدى. ﴿وصموا﴾ عن استماع الحق كما فعلوا حين عبدوا العجل. ﴿ثم تاب الله عليهم﴾ أي ثم تابوا فتاب الله عليهم. ﴿ثم عموا وصموا﴾ كرة أخرى. وقرئ بالضم فيهما على أن الله تعالى أعماهم وأصمهم أي رماهم بالعمى والصمم، وهو قليل واللغة الفاشية أعمى وأصم. ﴿كثير منهم﴾ بدل من الضمير، أو فاعل والواو علامة الجمع كقولهم : أكلوني البراغيث، أو خبر مبتدأ محذوف أي العمى والصم كثير منهم. وقيل مبتدأ والجملة قبله خبره وهو ضعيف لأن تقديم الخبر في مثله ممتنع. ﴿والله بصير بما يعملون﴾ فيجازيهم على وفق أعمالهم.