قوله :( وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ ) الآية [ ٧٣ ].
المعنى : وظن هؤلاء الذين أُخِذَ ميثاقهم أنه(١) لا يكون لهم من الله ابتلاء " واختبار بالشدائد من العقوبات، ( فَعَمُوا وَصَمُّوا ) أي : عن الحق والوفاء بالميثاق الذي أخذ عليهم(٢). و( كثير ) بدل من المضمر(٣). وقيل : هو تأكيد كما تقول : " رأيت قومك ثلثهم(٤) " وقيل : رفعه على إضمار مبتدا(٥)، [ و ](٦) المعنى : العمى كثير منهم(٧) وقيل : التقدير : العمى والصم منهم كثير(٨). وقيل هو على لغة من قال : " أكلوني البراغيث "، فيرتفع ( كثيرٌ ) ب[ عَموا وصَمُّوا ](٩). ويجوز –في غير القرآن- النصب على أنه نعت لمصدر محذوف(١٠).
( و )(١١) قال مجاهد :( هم )(١٢) اليهود خاصة(١٣) وقيل : المعنى : وحسبوا ألا يكون اختبار(١٤)، لقولهم :( نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ )(١٥)، فعموا عن الحق وصموا(١٦).
( ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِّنْهُمْ ) أي : لم يعلموا بما سمعوا، ولا انتفعوا بما رأوا من الآيات فكانوا بمنزلة العُمْيِ الصُّم(١٧).
وقيل : معنى ( ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) : ثم(١٨) بعث الله محمداً(١٩) يخبرهم(٢٠) أن الله يتوب عليهم إن تركوا الكفر وآمنوا، ( ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا ) أي : لم ينتفعوا بما قيل لهم(٢١).