البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
الظاهر أن ﴿أرأيت﴾ هي التي بمعنى أخبرني، فتتعدى لاثنين، أحدهما الذي، والآخر محذوف، فقدره الحوفي : أليس مستحقاً عذاب الله، وقدره الزمخشري : من هو، ويدل على أنها بمعنى أخبرني.
قراءة عبد الله أرأيتك بكاف الخطاب، لأن كاف الخطاب لا تلحق البصرية.
قال الحوفي : ويجوز أن تكون من رؤية البصر، فلا يكون في الكلام حذف، وهمزة الاستفهام تدل على التقرير والتفهيم ليتذكر السامع من يعرفه بهذه الصفة.
والدين : الجزاء بالثواب والعقاب.
وقال الزمخشري : والمعنى هل عرفت الذي يكذب بالجزاء ؟
وقال ابن عباس :﴿بالدين﴾ : بحكم الله.
وقال مجاهد : بالحساب، وقيل : بالجزاء، وقيل : بالقرآن.
قراءة عبد الله أرأيتك بكاف الخطاب، لأن كاف الخطاب لا تلحق البصرية.
قال الحوفي : ويجوز أن تكون من رؤية البصر، فلا يكون في الكلام حذف، وهمزة الاستفهام تدل على التقرير والتفهيم ليتذكر السامع من يعرفه بهذه الصفة.
والدين : الجزاء بالثواب والعقاب.
وقال الزمخشري : والمعنى هل عرفت الذي يكذب بالجزاء ؟
وقال ابن عباس :﴿بالدين﴾ : بحكم الله.
وقال مجاهد : بالحساب، وقيل : بالجزاء، وقيل : بالقرآن.