وقوله :( فمن شاء ذكره ) أي : اتعظ به واعتبر به، ثم رد المشيئة إلى نفسه فقال :( وما يذكرون إلا أن يشاء الله ) أي : لا يعتبرون ولا يتعظون إلا بمشيئتي. وقوله :( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) أي : أهل أن أبقى خالدا في الجنة من اتقى، ولم يجعل معي إلها. ( وأهل المغفرة ) أي : من اتقى ولم يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له. وفي هذا خبر مسند برواية أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم على نحو هذا المعنى ذكره أبو عيسى في كتابه(١).
وعن محمد بن النضر بن الحارث في هذه الآية أن قوله :( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) المعنى : أنا أهل أن أتقي بترك الذنوب ( وأهل المغفرة ) أي : وأنا أهل أن أغفر للمذنبين إن لم يتقوا. وذكر الأزهري في قوله( بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة ) قولا آخر : هو أن المشركين قالوا : كانت بنو إسرائيل إذا أذنب الواحد منهم ذنبا ظهر ذنبه مكتوبا على باب داره، فما بالنا لا يكون لنا ذلك إن كنا مذنبين ؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأخبر على هذا المعنى، وأخبر أنه لا يفعل ذلك لهذه الأمة، وأن ذلك كان مخصوصا ببني إسرائيل. والله أعلم.