تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) سبب نزول الآية أن الناس كانوا يستكثرون من السؤال على النبي صلى الله عليه و سلم، وكان الواحد منهم يتناجى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم طويلا، فأراد الله أن يخفف عن نبيه، فأنزل هذه الآية. وعن مجاهد عن علي رضي الله عنهما أنه قال : لم يعمل بهذه الآية غيري، كان عندي دينار فتصدقت به، وانتجيت مع الرسول صلى الله عليه و سلم. وفي رواية : أنه صارف الدينار بعشرة دراهم، فكان كلما أراد أن يتناجى مع الرسول عليه الصلاة والسلام تصدق بدرهم.
وذكر النقاش في تفسيره : أن المنافقين قالوا : قد طال نجوى محمد مع ابن عمه، فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" ما انتجيته أنا ولكن الله انتجاه " (١). في بعض التفاسير : أن هذا الأمر لم يبق إلا ساعة من النهار حتى نسخ، وفي التفسير أيضا : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعلي :" كم تقدر في الصدقة ؟ فقال : شعيرة، فقال : إنك لزهيد " (٢)، " وكان الرسول قد قال :" يتصدقون بدينار، فقال علي : إنهم لا يطيقونه ". وذكر بعضهم : أن المنافقين كانوا يأتون النبي صلى الله عليه و سلم [ ويتناجون ](٣) معه طويلا تصنعا ورياء، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فبخلوا بأموالهم وكفوا عن النجوى.
وقوله تعالى :( ذلك خير لكم وأطهر ) أي : أزكى.
وقوله :( فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم ) أي : إن لم تجدوا ما تتصدقون به فإن الله غفر لكم، ورحمكم بإسقاط الصدقة عنكم.
وذكر النقاش في تفسيره : أن المنافقين قالوا : قد طال نجوى محمد مع ابن عمه، فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" ما انتجيته أنا ولكن الله انتجاه " (١). في بعض التفاسير : أن هذا الأمر لم يبق إلا ساعة من النهار حتى نسخ، وفي التفسير أيضا : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعلي :" كم تقدر في الصدقة ؟ فقال : شعيرة، فقال : إنك لزهيد " (٢)، " وكان الرسول قد قال :" يتصدقون بدينار، فقال علي : إنهم لا يطيقونه ". وذكر بعضهم : أن المنافقين كانوا يأتون النبي صلى الله عليه و سلم [ ويتناجون ](٣) معه طويلا تصنعا ورياء، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فبخلوا بأموالهم وكفوا عن النجوى.
وقوله تعالى :( ذلك خير لكم وأطهر ) أي : أزكى.
وقوله :( فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم ) أي : إن لم تجدوا ما تتصدقون به فإن الله غفر لكم، ورحمكم بإسقاط الصدقة عنكم.
١ - رواه الترمذى (٥ /٥٩٧ رقم ٣٧٢٦ ) و قال : حسن غريب، و ابن لأبي عاصم في السنة ( ٢ /٥٨٤ رقم ١٣٢١ )، و الطبراني في الكبير ( ٢ /١٨٦ رقم ١٧٥٦ )، و أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( ١ /١٤ ١، و الخطيب في تاريخه ( ٧ /٤٠٢ )..
٢ - رواه الترمذى ( ٥ /٣٧٩ رقم ٣٣٠٠ ) و قال : حسن غريب، و النسائي في الكبرى ( ٥ /١٥٢ -١٥٣ رقم ٨٥٣٧)، و ابن أبي شيبة ( ١٢ /٨١ -٥٢ )، و عبد بن حميد ( ٥٩ -٦٠ رقم ٩٠)، و أبو يعلى ( ١ /٣٢٢ و العقيلي ( ٣ /٢٤٣)، و ابن عدي ( ٥ /٢٠٤ ) عن علي بن أبي طالب به..
٣ - في ((الأصل و ك)) : يتناجون..
٢ - رواه الترمذى ( ٥ /٣٧٩ رقم ٣٣٠٠ ) و قال : حسن غريب، و النسائي في الكبرى ( ٥ /١٥٢ -١٥٣ رقم ٨٥٣٧)، و ابن أبي شيبة ( ١٢ /٨١ -٥٢ )، و عبد بن حميد ( ٥٩ -٦٠ رقم ٩٠)، و أبو يعلى ( ١ /٣٢٢ و العقيلي ( ٣ /٢٤٣)، و ابن عدي ( ٥ /٢٠٤ ) عن علي بن أبي طالب به..
٣ - في ((الأصل و ك)) : يتناجون..