الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور — بشير ياسين
عن الكتاب
قوله تعالى ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين﴾
قال الشيخ الشنقيطي : قوله تعالى ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين﴾ قوله : وشجرة : معطوف على : جنات من عطف الخاص على العام. وقد قدمنا مسوغه مرارا : أي فأنشأنا لكم به جنات، وأنشأنا لكم به شجرة تخرج من طور سيناء وهي شجرة الزيتون، كما أشار له تعالى بقوله ﴿يوقد من شجرة مباركة زيتونة﴾ الآية، والدهن الذي تنبت به : هو زيتها المذكور في قوله ﴿يكاد زيتها يضيء﴾..
انظر حديث الحاكم عن أبي أسيد الآتي عند الآية ( ٣٥ ) من سورة النور، وهو : " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ".
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قوله :﴿طور سيناء﴾ قال : المبارك.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله ﴿تنبت بالدهن﴾ يقول : هو الزيت يؤكل ويدهن به.
أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة في قوله ﴿تنبت بالدهن﴾ قال : الزيتون.
قال الشيخ الشنقيطي : قوله تعالى ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين﴾ قوله : وشجرة : معطوف على : جنات من عطف الخاص على العام. وقد قدمنا مسوغه مرارا : أي فأنشأنا لكم به جنات، وأنشأنا لكم به شجرة تخرج من طور سيناء وهي شجرة الزيتون، كما أشار له تعالى بقوله ﴿يوقد من شجرة مباركة زيتونة﴾ الآية، والدهن الذي تنبت به : هو زيتها المذكور في قوله ﴿يكاد زيتها يضيء﴾..
انظر حديث الحاكم عن أبي أسيد الآتي عند الآية ( ٣٥ ) من سورة النور، وهو : " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ".
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قوله :﴿طور سيناء﴾ قال : المبارك.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله ﴿تنبت بالدهن﴾ يقول : هو الزيت يؤكل ويدهن به.
أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة في قوله ﴿تنبت بالدهن﴾ قال : الزيتون.