إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿سيناء﴾ فيعال من السناء كديار وقيام.
وسيناء فيعال كديماس وقيراط(١).
﴿تنبت بالدهن﴾ تنبت ما تنبت والدهن فيها، وذكر ابن درستويه(٢)أن الدهن : المطر اللين(٣).
ومن فتح التاء فمعناه : تنبت وفيها دهن، تقول جاء زيد بالسيف أي : سيفه معه(٤).
وسيناء فيعال كديماس وقيراط(١).
﴿تنبت بالدهن﴾ تنبت ما تنبت والدهن فيها، وذكر ابن درستويه(٢)أن الدهن : المطر اللين(٣).
ومن فتح التاء فمعناه : تنبت وفيها دهن، تقول جاء زيد بالسيف أي : سيفه معه(٤).
١ يشير إلى القراءتين السبعيتين الواردتين في سيناء: حيث قرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بفتح السين. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو بكسر السين. انظر: السبعة ص٤٤٤، والكشف ج ٢ص١٢٦..
٢ ابن درستويه: هو عبد الله بن جعفر بن محمد بن المرزبان، أبو محمد، من علماء اللغة، فارسي الأصل، اشتهر وتوفي ببغداد سنة ٣٤٧ له تصانيف كثيرة في النحو. انظر الأعلام ج٤ص٧٦..
٣ انظر قوله في تفسير القرطبي ج ١٢ص١١٦..
٤ يشير المؤلف إلى أن "تنبت" فيها قراءاتان بضم التاء وفتحها: فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضمها، وقرأ الباقون بفتحها. انظر السبعة ص٤٤٥، والكشف ج٢ص١٢٧..
٢ ابن درستويه: هو عبد الله بن جعفر بن محمد بن المرزبان، أبو محمد، من علماء اللغة، فارسي الأصل، اشتهر وتوفي ببغداد سنة ٣٤٧ له تصانيف كثيرة في النحو. انظر الأعلام ج٤ص٧٦..
٣ انظر قوله في تفسير القرطبي ج ١٢ص١١٦..
٤ يشير المؤلف إلى أن "تنبت" فيها قراءاتان بضم التاء وفتحها: فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضمها، وقرأ الباقون بفتحها. انظر السبعة ص٤٤٥، والكشف ج٢ص١٢٧..