- ثم قال تعالى :( ولا يوذن لهم فيعتذرون )
أي مما كسبوا في الدنيا من المعاصي.
وقال (١) بن عباس : يوم القيامة أوقات، فوقت لا ينطقون فيه، وذلك (٢) ( أول ) (٣) نفخة، يريد : كل هول. وقيل : المعنى : لا ينطقون فيه بحجة لهم (٤). تقول العرب لمن احتج بما/ لا حجة فيه : ما جئت بشيء، ولا نطقت بشيء، أي : هم بمنزلة من لا ينطق، إذ لا ينتفعون بمنطقهم. ومثله في هذا المعنى (٥) قوله :( صم، بكم (٦)، ( عمي ) (٧) ) (٨). أي : هم بمنزلة من هو هكذا (٩).
وقد استدل بعض أهل النظر على أنه يراد به بعض أوقات اليوم دون بعض [ بإضافة ] (١٠) اليوم إلى افعل (١١).
قال : والعرب لا تضيف اليوم إلى " فعل " و " يفعل " ( إلا ) (١٢) إذا [ أرادت ] (١٣) الساعة من اليوم، تقول (١٤) : آتيك يوم يقدم فلان، وأدراك يوم يقدم (١٥).
والمعنى : ساعة يقدم، لأنه (١٦) لا يتمكن أن يكون إتيانه اليوم كله.