الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( فذرني ومن يكذب بهذا الحديث... )[ ٤٤ ].
هذا تهديد ووعيد من الله للمكذبين بكتابه، كما يقول الرجل للجل يتوعده : دعني وإياك وخلني وإياه(١).
وقوله :( سنتستدرجهم من حيث لا يعلمون )[ ٤٤ ].
أي : سنكيدهم من حيث لا يعلمون، وذلك أن يمتعهم بمتاع الدنيا حتى يظنوا أنهم إنما متعوا به الخير(٢) لهم عند الله فيتمادون(٣) في طغيانهم، ثم(٤) [ يأخذهم ] (٥) بغتة [ وهم ] (٦) لا يشعرون.
فيكون معنى " سنستدرجهم : سنميعهم ونوسع عليهم في الدنيا حتى يتوهموا أن لهم خيرا ويغتروا بالنعم(٧).
روي عن النبي ﷺ أنه قال : إن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، وقرأ :( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ) (٨) وحقيقة الاستدراج أن يأخذه ببأسه قليلا ولا يجاهره، وهو من الدرج الذي يصعد وينزل منه قليلا قليلا(٩).
هذا تهديد ووعيد من الله للمكذبين بكتابه، كما يقول الرجل للجل يتوعده : دعني وإياك وخلني وإياه(١).
وقوله :( سنتستدرجهم من حيث لا يعلمون )[ ٤٤ ].
أي : سنكيدهم من حيث لا يعلمون، وذلك أن يمتعهم بمتاع الدنيا حتى يظنوا أنهم إنما متعوا به الخير(٢) لهم عند الله فيتمادون(٣) في طغيانهم، ثم(٤) [ يأخذهم ] (٥) بغتة [ وهم ] (٦) لا يشعرون.
فيكون معنى " سنستدرجهم : سنميعهم ونوسع عليهم في الدنيا حتى يتوهموا أن لهم خيرا ويغتروا بالنعم(٧).
روي عن النبي ﷺ أنه قال : إن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، وقرأ :( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ) (٨) وحقيقة الاستدراج أن يأخذه ببأسه قليلا ولا يجاهره، وهو من الدرج الذي يصعد وينزل منه قليلا قليلا(٩).
١ - أ: وإياك، ث: إياه. والذي في جامع البيان ٢٩/٤٣:" دعني وإياه وخلني وإياه" ولعله هو الأنسب. وانظر: معاني الزجاج ٥/٢١١ والوجوه والنظائر للدامغاني ٤٨٤، واللسان: وذر..
٢ -أ: متعوا لخير..
٣ - في جامع البيان ٢٩/٤٤:" يتمادوا..
٤ -أ: حتى..
٥ - م: يخدهم..
٦ - م: فهم..
٧ - ث: بالنعيم. وانظر إعراب النحاس ٥/١٦..
٨ -هود: ١٠٢. وهذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب التفسير، سورة هود، باب( وكذلك أخذ ربك) الآية ١٠٢، ح: ٤٦٨٦ عن أبي موسى، ولفظه: إن الله ليملي للظالم... الحديث. وبنحو هذا اللفظ أخرجه الترمذي في التفسير، ح: ٥١١٠و ٥١١١، وابن ماجة في كتاب الفتن، باب العقوبات، ح: ٤٠١٨..
٩ - ساقط من ث..
٢ -أ: متعوا لخير..
٣ - في جامع البيان ٢٩/٤٤:" يتمادوا..
٤ -أ: حتى..
٥ - م: يخدهم..
٦ - م: فهم..
٧ - ث: بالنعيم. وانظر إعراب النحاس ٥/١٦..
٨ -هود: ١٠٢. وهذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب التفسير، سورة هود، باب( وكذلك أخذ ربك) الآية ١٠٢، ح: ٤٦٨٦ عن أبي موسى، ولفظه: إن الله ليملي للظالم... الحديث. وبنحو هذا اللفظ أخرجه الترمذي في التفسير، ح: ٥١١٠و ٥١١١، وابن ماجة في كتاب الفتن، باب العقوبات، ح: ٤٠١٨..
٩ - ساقط من ث..