الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿أَوْ جَذْوَةٍ﴾ : قرأ حمزة بضم الجيم. وعاصم بالفتح. والباقون بالكسرِ. وهي لغاتٌ في العُود الذي في رأسِه نارٌ، هذا هو المشهورُ. قال السُّلمي :
وقيَّده بعضُهم فقال : في رأسِه نارٌ مِنْ غيرِ لَهَبٍ. قال ابن مقبل :
الخَوَّارُ : الذي يتقصَّفُ. والدَّعِرُ : الذي فيه لَهَبٌ، وقد وَرَدَ ما يقتضي وجودَ اللهبِ فيه. قال الشاعر :
وقيل : الجَذْوَة : العُوْدُ الغليظُ سواءً كان في رأسه نارٌ أم لم يكنْ، وليس المرادُ هنا إلاَّ ما في رأسِه نارٌ.
قوله :﴿مِّنَ النَّارِ﴾ صفةٌ ل جَذْوَةٍ، ولا يجوزُ تَعَلُّقها ب " آتِيْكُمْ " كما تَعَلَّق به " منها " ؛ لأنَّ هذه النارَ ليسَتْ النارَ المذكورةَ، والعربُ إذا تقدَّمَتْ نكرةٌ وأرادَتْ إعادَتَها أعادَتْها مضمرةً، أو معرَّفَةً ب أل العهديةِ، وقد جُمِع الأمران هنا.
| حِمَى حُبِّ هذي النارِ حُبُّ خليلتي | وحُبُّ الغواني فهو دونَ الحُباحُبِ |
| وبُدِّلْتُ بعد المِسْكِ والبانِ شِقْوةً | دخانَ الجُذا في رأسِ أشمطَ شاحبِ |
| باتَتْ حواطِبُ ليلى يَلْتَمِسْنَ لها | جَزْلَ الجُذا غَيرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ |
| وأَلْقَى على قَبْسٍ من النارِ جَذْوةً | شديداً عليها حَمْيُها والتهابُها |
قوله :﴿مِّنَ النَّارِ﴾ صفةٌ ل جَذْوَةٍ، ولا يجوزُ تَعَلُّقها ب " آتِيْكُمْ " كما تَعَلَّق به " منها " ؛ لأنَّ هذه النارَ ليسَتْ النارَ المذكورةَ، والعربُ إذا تقدَّمَتْ نكرةٌ وأرادَتْ إعادَتَها أعادَتْها مضمرةً، أو معرَّفَةً ب أل العهديةِ، وقد جُمِع الأمران هنا.