الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿فَلَمَّا أتاها نُودِىَ﴾ [القصص: ٣٠] تَقَدَّمَ قصصُها، فانظرْه في محالِّه، قال البخاريُّ : والجَذْوَةُ قطعةٌ غلِيظةٌ مِنَ الخَشَبِ فيها لَهَبٌ، انتهى. قال العِراقيُّ و«آنس » معناه : أبصر، انتهى.
وقوله :﴿مِنَ الشجرة﴾ يقتضي : أن موسى عليه السلام سَمِعَ ما سَمِعَ من جهة الشجَرةِ، وسمع وأدرك غَيْرُ مُكَيَّفٍ ولا محَدَّدٍ، قال السهيليُّ : قيل إن هذه الشجرةَ عَوْسَجَة، وقِيل : عُلَّيْقَة، والعَوْسَجُ إذا عَظُمَ، قِيلَ له : الغَرْقَدُ، انتهى.
وقوله :﴿مِنَ الشجرة﴾ يقتضي : أن موسى عليه السلام سَمِعَ ما سَمِعَ من جهة الشجَرةِ، وسمع وأدرك غَيْرُ مُكَيَّفٍ ولا محَدَّدٍ، قال السهيليُّ : قيل إن هذه الشجرةَ عَوْسَجَة، وقِيل : عُلَّيْقَة، والعَوْسَجُ إذا عَظُمَ، قِيلَ له : الغَرْقَدُ، انتهى.