ثم قال تعالى :﴿اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء﴾[ ٣٢ ]، أي أدخل(١) يدك في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير برص، قاله قتادة(٢).
قال الحسن(٣) : فخرجت كأنها المصباح، فأيقن موسى أنه لقي ربه.
﴿واضمم إليك جناحك من الرهب﴾[ ٣٢ ]، قال ابن عباس ومجاهد : يعني يده(٤).
وقال ابن(٥) زيد : الجناح : الذراع، والعضد، والكف، واليد(٦).
قال الضحاك عن ابن عباس(٧) : معناه أدخل يدك فضعها على صدرك حتى يذهب عنك الرعب(٨).
قال /، ابن عباس(٩) : فليس من أحد يدخله رعب(١٠) بعد موسى، ثم يدخل يده فيضمها إلى صدره، إلا ذهب عنه الرعب.
وقال الفراء(١١) : الجناح هنا : العصا، وهذا قول شاذ.
وحكى(١٢) أهل اللغة(١٣) أن الجناح من أسفل العضد إلى(١٤) آخر الإبط، وربما قيل لليد : جناح.
وقد قال(١٥) أبو عبيدة : جناحك : يدك(١٦).
وقوله :﴿من الرهب﴾ أي من الخوف والفزع الذي داخلك من الحية.
ثم قال :﴿فذانك(١٧)برهانان من ربك(١٨)﴾ أي فهذان اللذان أريناك برهانان من ربك، أي آيتان وحجتان إلى فرعون وملأه على نبوتك يعني اليد والعصا.
وحكى بعض أهل اللغة : في " ذا " المد والقصر(١٩)، ذاء وذا.
ثم قال :﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾[ ٣٢ ]، أي خارجين عن الإيمان.
و " من " في قوله : " من الرهب " متعلقة " بيعقب " أي ولم يعقب من الرهب.
وقيل(٢٠) : هي متعلقة " بولى مدبرا من الرهب ".