تفسير القرآن — الصنعاني
عن الكتاب
معمر عن الكلبي في قوله :﴿تنوء بالعصبة﴾ قال : العصبة ما بين الخمس عشرة إلى الأربعين.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿مفاتحه لتنوء بالعصبة﴾ قال : كانت من جلود الإبل.
[ عبد الرزاق عن معمر وابن علية عن حميد الأعرج عن مجاهد في قوله تعالى :﴿لتنوء بالعصبة﴾ قال : كانت مفاتيحه من جلود الإبل ](١).
عبد الرزاق عن معمر ويحيى(٢) عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب أراد أن يضرب من جلود الإبل دراهم. فقالوا : إذا يفنى الإبل فتركها.
[ عبد الرزاق عن ابن جريج عن مجاهد في قوله :﴿لتنوء بالعصبة﴾ قال : العصبة خمسة عشر رجلا ](٣).
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿مفاتحه لتنوء بالعصبة﴾ قال : كانت من جلود الإبل.
[ عبد الرزاق عن معمر وابن علية عن حميد الأعرج عن مجاهد في قوله تعالى :﴿لتنوء بالعصبة﴾ قال : كانت مفاتيحه من جلود الإبل ](١).
عبد الرزاق عن معمر ويحيى(٢) عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب أراد أن يضرب من جلود الإبل دراهم. فقالوا : إذا يفنى الإبل فتركها.
[ عبد الرزاق عن ابن جريج عن مجاهد في قوله :﴿لتنوء بالعصبة﴾ قال : العصبة خمسة عشر رجلا ](٣).
١ هذه الرواية جاءت متأخرة عن التي تليها في (م)..
٢ كلمة (يحيى) من (ق)..
٣ هذه الرواية لم ترد في (م) وقد كتبت في هامش (ق)..
٢ كلمة (يحيى) من (ق)..
٣ هذه الرواية لم ترد في (م) وقد كتبت في هامش (ق)..