محاسن التأويل — جمال الدين القاسمي
عن الكتاب
﴿بل الإنسان على نفسه بصيرة﴾ قال القاشاني أي حجة بينة يشهد بعمله لبقاء هيآت أعماله المكتوبة عليه في نفسه ورسوخها في ذاته وصيرورة صفاته صور أعضائه فلا حاجة إلى أن ينبأ من خارج.
قال الشهاب ﴿بصيرة﴾ مجاز عن الحجة الظاهرة أو ﴿بصيرة﴾ بمعنى بينة، وهي صفة لحجة مقدرة وجعل الحجة بصيرة لأن صاحبها يبصر بها فالإسناد مجازي أو هي بمعنى دالة مجازا أو هو استعارة مكنية وتخييلية ﴿الإنسان﴾ مبتدأ و ﴿بصيرة﴾ خبره ﴿على﴾ متعلق به والتأنيث للمبالغة أو لكونه صفة ( حجة ).
قال الشهاب ﴿بصيرة﴾ مجاز عن الحجة الظاهرة أو ﴿بصيرة﴾ بمعنى بينة، وهي صفة لحجة مقدرة وجعل الحجة بصيرة لأن صاحبها يبصر بها فالإسناد مجازي أو هي بمعنى دالة مجازا أو هو استعارة مكنية وتخييلية ﴿الإنسان﴾ مبتدأ و ﴿بصيرة﴾ خبره ﴿على﴾ متعلق به والتأنيث للمبالغة أو لكونه صفة ( حجة ).