تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
[ قال ](١) :﴿إنما سلطانه على الذين يتولونه﴾ ( ١٠٠ )، يتولون الشيطان. قال قتادة : يعبدونه ويطيعونه. قال الحسن : من غير أن يستطيع [ أن ](٢) يكرههم هو عليه.
( قال يحيى )(٣)، وهو مثل قوله :﴿ما أنتم عليه بقانتين﴾ ( ١٦٢ )، بمضلين﴿إلا من هو صال الجحيم﴾(٤). وكقوله :﴿ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون﴾(٥).
وتفسير ابن مجاهد عن أبيه :﴿إنما سلطانه﴾، حجته، ﴿على الذين يتولونه﴾(٦).
قوله :﴿والذين هم به مشركون﴾ ( ١٠٠ )، والذين هم بالله مشركون. فيها تقديم. قال :﴿فاستعذ بالله﴾، ثم قال في هذه الآية :﴿والذين هم به مشركون﴾، بالله مشركون، رجع إلى أول الكلام.
( وقال )(٧) ابن مجاهد عن أبيه :﴿والذين هم به مشركون﴾، يعدلون برب العالمين(٨).
وقال الحسن : يقول :( شركوا )(٩) الشيطان بعبادة الله.
( قال يحيى )(٣)، وهو مثل قوله :﴿ما أنتم عليه بقانتين﴾ ( ١٦٢ )، بمضلين﴿إلا من هو صال الجحيم﴾(٤). وكقوله :﴿ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون﴾(٥).
وتفسير ابن مجاهد عن أبيه :﴿إنما سلطانه﴾، حجته، ﴿على الذين يتولونه﴾(٦).
قوله :﴿والذين هم به مشركون﴾ ( ١٠٠ )، والذين هم بالله مشركون. فيها تقديم. قال :﴿فاستعذ بالله﴾، ثم قال في هذه الآية :﴿والذين هم به مشركون﴾، بالله مشركون، رجع إلى أول الكلام.
( وقال )(٧) ابن مجاهد عن أبيه :﴿والذين هم به مشركون﴾، يعدلون برب العالمين(٨).
وقال الحسن : يقول :( شركوا )(٩) الشيطان بعبادة الله.
١ - إضافة من ١٧٥..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - ساقطة في ١٧٥..
٤ - الصافاتـ، ١٦٢-١٦٣.
٥ - الأعرافـ، ١٧٨..
٦ - الطبري، ١٤/١٧٤..
٧ - في ١٧٥: وتفسير..
٨ - تفسير مجاهد، ١/٣٥١، الطبري، ١٤/١٧٥..
٩ - في ١٧٥: أشركوا..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - ساقطة في ١٧٥..
٤ - الصافاتـ، ١٦٢-١٦٣.
٥ - الأعرافـ، ١٧٨..
٦ - الطبري، ١٤/١٧٤..
٧ - في ١٧٥: وتفسير..
٨ - تفسير مجاهد، ١/٣٥١، الطبري، ١٤/١٧٥..
٩ - في ١٧٥: أشركوا..