تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله :﴿إن إبراهيم كان أمة﴾ ( ١٢٠ ) والأمة في تفسير غير واحد السنة، ( في الخير )(١)، يعلم الخير.
[ وقال السدي : يعني كان إمام يقتدى به في الخير ](٢). سعيد عن قتادة قال :﴿كان أمة قانتا﴾، أي : مطيعا لله، كان إمام هدى يهتدى به.
قرة بن خالد عن سيار بن سلامة أن ابن مسعود قال : إن معاذ بن جبل كان أمة، ثم قال ابن مسعود : إن ( معاذا )(٣) كان يعلم الخير.
في تفسير [ المعلى عن أبي يحيى عن ](٤) مجاهد [ قال ](٥) : كان مؤمنا وحده والناس [ كلهم ](٦) ( كفارا )(٧).
إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :"يأتي زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده يوم القيامة".
قوله :﴿قانتا لله﴾ ( ١٢٠ ) [ أي ](٨) مطيعا. ﴿حنيفا﴾ :( ١٢٠ ) مخلصا. ﴿ولم يكن من المشركين﴾ ( ١٢٠ )
[ وقال السدي : يعني كان إمام يقتدى به في الخير ](٢). سعيد عن قتادة قال :﴿كان أمة قانتا﴾، أي : مطيعا لله، كان إمام هدى يهتدى به.
قرة بن خالد عن سيار بن سلامة أن ابن مسعود قال : إن معاذ بن جبل كان أمة، ثم قال ابن مسعود : إن ( معاذا )(٣) كان يعلم الخير.
في تفسير [ المعلى عن أبي يحيى عن ](٤) مجاهد [ قال ](٥) : كان مؤمنا وحده والناس [ كلهم ](٦) ( كفارا )(٧).
إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :"يأتي زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده يوم القيامة".
قوله :﴿قانتا لله﴾ ( ١٢٠ ) [ أي ](٨) مطيعا. ﴿حنيفا﴾ :( ١٢٠ ) مخلصا. ﴿ولم يكن من المشركين﴾ ( ١٢٠ )
١ - ساقطة في ١٧٥. في الطبري، عن قتادة: كان إمام هدى مطيعا تتبع سنته وملته، ١٤/١٩٢. انظر تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٤ هامش: ١..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - في ١٧٥: معاذ..
٤ - إضافة من ١٧٥..
٥ - نفس الملاحظة..
٦ - نفس الملاحظة..
٧ - في ١٧٥: كفار..
٨ إضافة من ١٧٥..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - في ١٧٥: معاذ..
٤ - إضافة من ١٧٥..
٥ - نفس الملاحظة..
٦ - نفس الملاحظة..
٧ - في ١٧٥: كفار..
٨ إضافة من ١٧٥..